臣子們像雞仔一樣，誠惶誠恐走到高殷的後方，見至尊用著和他們完全不一樣的技法在紙上塗塗抹抹，完全沒有風流倜儻的模樣，反倒像是撥弄算盤的商人。
但見黃紙上的線條框架內，逐漸浮現出一具威風凜凜的戰甲，雖然被線條卡縫的樣子很怪，但仍比之前的圖樣好上無數倍；至尊擦去線條，又在戰甲上勾勒出人面來，一個酷似高王的面容與戰甲合為一體，看上去宛若天神下凡。
“臣等不及也！”
眾臣真心實意地稱讚起來，這種畫工他們從未見過，恍若神蹟，也許只有至尊這樣的聖王，才能創造出這種技法吧！
素描草稿極為困難，哪怕有原稿在旁邊，高殷也畫得磕磕絆絆，在這方面他不專業，只是跟老師學過一點，又參考了模糊的記憶，所以只能畫出比較簡單的仙女座聖衣，那兩個圓臂鎧讓他印象深刻。
“……大概就是如此。”
高殷松筆，擦了擦不存在的汗，實稿和他印象裡的形象差了許多，但碾壓這個時代綽綽有餘，甚至可能發展出後世的繪畫技術，讓它們成為中國的傳統文化。
作為穿越者，高殷自己是個徹頭徹尾的拿來主義，不論是黑犬黃犬，只要能拿到耗子就是好犬，在這方面可不能有處女情結；難道自己沒追上的初戀白月光，穿越回早年可以挽回的時候，就因為有她嫁給別人的記憶，於是覺得她不乾淨、放棄了？
這是沒有自信的懦弱者思維，有時候天才的創新只需要一個靈感，誰先搶到就是誰的，特別是在條件不成熟的古代。
科學技術的創新本就困難，自己牽頭滿足了前置條件把它點了出來，就說明至少有一方天地被他改造成了適宜的土壤，提前發展數百年，沒準會比西方的成就還要高呢？
停下這種想象，高殷展示自己的畫作，眾臣看得嘖嘖稱奇，又聽高殷道：“以後便照此樣式，朕在宮中偶爾也會畫一些草稿，同時寫一些作畫的精要，汝等勤學，以後不僅神似，形亦可似也！”
高殷一席話讓群臣慚愧不已，繪畫的功底被否認，讓他們心有不甘；可眼前的人不是能用權位或資歷所壓制、逼迫他討好自己的小人物，相反，自己還得上趕著給人歌功頌德呢，因此再怎麼難堪，也只得表現出敬仰嘆服的姿態，向高殷表達恭順與忠誠。
這些小心思瞞不過高殷，畢竟都是成年人了，除了屈服於權力，還有什麼能改變他們的心智？文人在某些情況下和婊子是差不多的，一開始不情不願，強逼之下半推半就，後來便徹底墮落、放浪形骸，回憶不起往昔。
等世人都開始重視素描技法、數學透視等原理，以後那種不堪入目的壁畫就會少上許多，也為自然學科的發展打下基礎。
在畫藝上指指點點、高談闊論一番，高殷便開始欣賞眾臣對內容的潤色，看別人修改自己的作品還是挺有意思的，期間還會摻入一些“夢與神遇，蛟龍於其上”的太史公式玄幻創作，強化高氏的神話屬性。
興許是討好高殷，文臣們潤色時又加了許多情節，其中有一隻猛虎，本是在婁山堵路噬人的猛獸，為賀六渾所馴服，成為他忠心的坐騎，讓高殷看得津津有味；就某種屬性而論，這倒也沒寫錯。
正在高殷看得入迷時，門外有人求見，卻是尚書駕部郎中馮子琮。
高殷對這人的印象有一個比較深刻的地方，那就是歷史上高儼要搞政變殺和士開時，討論的物件就是馮子琮，來到這個世界後，又發現他的妻子是高湛王妃的妹妹，因此在歷史上才被高湛委以重任，後來以內戚兼帶選曹職務，在朝中自擅權寵，與和士開頗生間隙；
和士開又與胡皇后有穢聞，馮子琮欲殺之，因而與高儼一拍即合，定計誅殺和士開，實際上是廢掉高緯立高儼。
他們的謀劃也很有想象力，馮子琮直接把彈劾和士開的奏疏放到高緯的書案上，他很清楚高緯不會把檔案都看完，只會匆匆看過然後批閱，就這樣取得了高緯的親筆，繼而以此調動士兵殺死和士開，可以說既是矯詔也不算矯詔，頗有一些英國內閣秘書的風範。
這個計策膽大心細，在高殷心中和王猛的金刀計、朱溫的人臉識別並列前三，不過在他這裡就不過關了，以高殷的權力慾望來說，哪怕到死，他都會把權力牢牢握在手中，不讓臣下有這麼搞事的機會。
畢竟野心家可以有成千上萬個，失敗無數次，但只要成功一次，高殷便皇位不保。
“子琮所來何事？莫非欲朕興兵，為汝祖復仇耶？”
馮子琮出身長樂馮氏，是北燕末代國君馮弘的五世孫，在北魏討伐時不願歸附，選擇固守，結果被拓跋燾打崩，逃到高句麗請求接納；國雖然沒了，君威不能丟，因此馮弘仍把高句麗當做自己的王國大肆輕侮，正好拓跋燾派人來向高句麗索要馮弘，高句麗便把馮弘殺死。
而高殷最近才決定納娶高句麗王女，齊和高句麗有了聯盟關係，導致高殷這一開口便是重量級的地獄笑話。
對此馮子琮只能笑笑，那都是一百二十多年前的事情了，如無北燕之亡，他或許是皇族，但家族也不會融入北魏成為北方權貴之門；
看不見摸不著的皇族身份，不比現在的高官厚祿實際，而且至尊性格如此，喜歡開玩笑但沒有惡意，馮子琮便笑道：“高句麗送王女而求歸附，充後宮而盛國威，臣身為齊國子民，心中與有榮焉，尚復何仇？”
這個馬屁拍得舒服，高殷微微頜首：說得好，以後再多討幾個妃嬪，讓你們更高興一下。
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