雖然齊國現在已經足夠禮崩樂壞了，可問題是，齊主會主動把國家塑造成這樣嗎？他真是瘋子嗎？
不……齊主雖然好弄險，行事劍走偏鋒，可背後往往是常人無法察覺的深邃思量，而他的運氣又足夠好，因此等別人反應過來時，他已經奪佔先機。
那麼這件事就要從有利的方向去思量……
陳蒨模擬、揣測著高殷的想法，想著他最初的聲名大躁，想著他的政治舉措，想著他如何擺平宗室和勳貴……
鄭伯克段於鄢。
陳蒨腦海中猛然跳出這幾個字，忽然意識到了一點：齊主心思深遠，乃至無情歹毒，可正因如此，他才不希望把這一面徹底暴露出來；為了加以掩飾，總會故意露出一些破綻和把柄，這其實是誘餌！
就像鄭莊公一樣……武姜扶持親子共叔段與莊公奪位，莊公欲殺之，卻又恐留下惡名，因此故意養惡，使共叔段驕縱，最終做出不臣之事，而莊公便能以大義相伐！
這就對了！
陳蒨的思路頓時清晰起來，這時候再回頭研究齊主所設立的賊匪殺遊戲，頓時冷汗津津……！
從一開始，齊主就否定了人性的善念，所有人為了生存，都可以說謊騙人，而唯一可以相信的，就只有裁判的宣佈和天亮的資訊。
若將這一套代入現實，則會引發更多的想象，人性之惡就此被挖掘出來，在朝堂、民野、乃至國內各地流傳……
而國家為了維繫統治，就要明確規則，強化權威，也就是設立清晰明確而執行果斷的法律，一如絕對正確的裁判，以及必須嚴格遵守的遊戲流程！
如此一來，民眾懷著什麼樣的心思不好說，但這遊戲會在娛者的心中種下種子，即便再如何說謊，也要建立在遵守“規則”、也就是律法的前提上！
於是齊主的心思就很明瞭了，透過否定人性的善、明確人性必然有惡，從而確定了人性惡需要監管。
繼而制定嚴苛的齊律，要求所有人按規章行事，哪怕是全無道德的禽獸，只要不犯法，那就不會受到道德譴責以外的律法處罰！
而這在某種層面會讓國家底層產生紛亂，但也會迸發出各種奇思妙想，正如英雄造亂世，亂世出英雄一樣，齊國將會在動盪不安中保持活力，完成國家的自我革命！
同時，這也是高殷隱隱約約對陳蒨進行的威脅和暗示：若這一套也擴散到陳國，那麼就會極其強烈地明確國家立法的根基。立法的前提是立國統，而無論從哪個角度來詮釋，武帝所立的法統，最應該也最適合的繼承者……定然為其太子！
若是放到遊戲中進行對應，那陳蒨自己，才是那個欺瞞眾生而奪位的賊匪！
想明白這一點，陳蒨頓時冷汗津津，屏退了江劉等人，回到後殿查閱起《齊律》——作為同行，研究他們的業務水平也是必要的——確認到官員不僅不以無訟為德，還規定民眾可以無限上訴這一條款後，陳蒨忍不住長舒一口氣，心中不自覺地生出幾分羨慕甚至嫉妒。
高殷、高殷……你的腦子是怎麼長的？怎麼可以興此亂國之策？難道你真以為你高家是人傑，永遠能在你興起的鬥爭旋渦中笑到最後？！
有些時候你不斬草除根，最後妨害的可是你自己啊！
陳蒨這麼想著，翻閱新齊律的手卻停不下來，正如他推測的一樣，就像賊匪殺中每個人都有發言和投票權，齊國許多地方也留下了類似的印記，比如誣告同罪相罰、怠法錯判亦懲經辦官員等，還有許多細節他看不出來，但可以想見，這也是齊主將來為齊國所規劃的刑律。
“人言其為儒生，可我觀此子，卻是外儒內法！”
陳蒨不由得冷笑，心中又升騰起一股寒意，自己的對手如此年輕就有這種思慮，那自己這點小九九……能瞞得過對方嗎？
自己真的能夠不費什麼代價，就讓對方高抬貴手，放自己一馬？
陳蒨想了半天，不由得苦笑，直到周圍空氣尷尬到了極點，才忽然從回憶中醒來，自己此刻已身處數日後的朝堂上，和群臣策論政事了。
群臣紛紛出言附和陳蒨，他們總不能唱衰國勢，而有心講些實政的臣子也不好在此時讓風向壓迫皇帝，只能隨波逐流；
雖然沒人敢在陳蒨面前提起齊國方面日益兇猛的陳昌太子法統攻勢，但無論皇帝還是臣僚們心裡都清楚，與齊國談和、讓他們舒緩陳昌一事已迫在眉睫，國中已經醞釀出一股擁護太子的勢力，就差上桌參政了，再這樣下去，陳國會崩潰的。
。結心的正真議商臣近數下留只，議集了散解蒨陳，後話套方的養營甚無番一在
”？何奈之如，鄴主公富送要還，質為子朕求主齊“：道問便蒨陳，後句幾了氣客微稍，草稻一後最的經神蒨陳斷了息訊的異留下拿能未遲遲都安侯，他著磨折斷不在式形的毒惡最以都昌陳連就，平未鎮三、滅未琳王，意得風春的時位繼剛了去失已早他的候時這，了裝不也蒨陳，腹心對面
。神的同不出自各臣近等恪沈、翽韋、稜杜、歷景蔡、頠歐，意有下陛出聽
。法想的蒨陳了認默於等上際實；言不須扶而故，統法合凝法沒又，地土得能不既，況的義意無最是爭鬥的國齊和出看能然自，歷資的他以但，打能也打要然雖，了歲五十六經已他年今且，點極了到經已也上份個這到做臣人，戶百五千一邑食，公郡山、軍將南徵是經已時基登蒨陳到，事軍諸州十二督都後先霸陳順歸，先霸陳、蕭、繹蕭侍服後先世末梁在，義忠知頗，南嶺震名頠歐
？麼什生發會來將道知誰，呢有沒還前之歲十五他在家國個這陳而；位之公郡失不，降來禮以會也他，境子天就，蒨陳了滅國歸勢大挾昌陳怕哪，個幾好了換也君主，陳至梁從己自他竟畢
。已而人之德有更於服臣是只家大，之過遠行德表代就勝能竟畢，王君的量力和統法有更從順就了行不主君，事做下手主君在
。此如其尤說來臣之梁舊的從元氏陳是不又、人老的歲五十六個一對，態心的臣忠多許是就這——？啊工打是不工打誰給
