薩滿的意思是人外之人，也就是被神賦予特殊能力之人，對標部落中掌握與神溝通的權力的祭司，從某種意義上來說，考驗的是裝神弄鬼的能力和辨說解構的口才；
偏偏這是佛教的基本功，或者說想要成為一個橫貫大陸數百年的宗教，這些技能是基礎，而慧心本人還在最高階的合水寺中進修過。
雖然不是當代的佼佼者，但在高殷的栽培下，慧心也鍛煉出了不俗的水平，在公平的場合下，對抗還在蠻荒思境的薩滿們綽綽有餘，若不是木杆提防著這位皇帝女婿送來的僧人有什麼壞心思，儘可能一碗水端平，不然慧心如今的地位還要再高上許多。
即便如此，慧心如今在突厥之地位也穩步提高，不少部落民成為了佛教信徒，時時供奉，而藉著齊國的贊助和這些牧民的供養，慧心不是用來造像造塔造寺，就是施捨給更貧苦的人民，可以說是一個宗教最完美的初始模樣；
也因此，慧心已經在突厥取得了一定地位，關鍵時刻還能透過圖利與木杆可汗說上話，這是高殷派遣儒者或是將軍都不能做到的，也就只有宗教才有這方便法門。
慧心不語，牒雲吐延等了一會，才皺起眉頭：“至尊對汝有囑託。”
年輕僧人雙手合十，似笑非笑，讓身經百戰的牒雲吐延頗為不悅，明明沒見過幾次血，卻覺得自己好像比他們這些武將還要能耐似的；
牒雲吐延也有著佛教信仰，然而百保軍士所信仰的佛只有一個，那就是轉輪聖王，如今是月光王，若不是看在月光王的面子上，他總要給這小沙門一點教訓。
“這裡不是說話的地方，回去再告訴你。”
此前和牒雲吐延談笑的男子乃是圖利之子圖木真，今日是邀請慧心出來陪他狩獵，按照因果報應論，被他們所獵殺的動物乃是前世有債要還，如今正應到他們的弓箭中；
射殺獵物後，隨從們將屍體扛回，而後由慧心進行祈禱和度化，這彷彿有著某種神力，牧民往往會虔誠地觀賞乃至行禮，能極大地消除他們狩獵的戾氣。
除此以外，慧心還提出其他要求，比如遇到母子結伴，能放過就儘量放過，實在是已經誤殺了，也要讓他超度而後掩埋。
雖然這樣有些麻煩，但加上了儀式的集體活動能提高團體的共感，產生凝聚力，又能和齊國薩滿結好關係，因此圖木真也接受了慧心的要求。
今日的狩獵滿載而歸，圖木真向齊國友人展示自己的勞動成果，興奮了好一陣，隨後話題轉到去年的聯合作戰上：“齊國天子去年在玉璧那一仗打得真漂亮，當然，要不是我們在進入關中，拖住了周軍，他也不會那麼順利吧？”
“總是會攻下的。”牒雲吐延沒有計較突厥人的不敬，畢竟他們不知道天子的威儀，自己在這是客，也不適合發難：“換國中任何一人來，都不敢說能在短時間內殺了韋孝寬，他阻礙我國二十年，也只有天子施展了神力，才能把他從那龜殼裡捉出來。”
“對、對！”
圖木真兩眼放光：“我聽說齊國天子召喚了流星，還喚來數萬鬼兵，把周兵的魂魄都吸走了，大門被鬼兵洞開，齊軍輕輕鬆鬆入城，是這麼一回事嗎？”
突厥人的信仰決定了他們會相信這些東西，當然，他們也知道這有些誇張，但不妨礙此刻拿出來討論。
“我在銀州陪著你們砍殺西賊，哪裡清楚？”
牒雲吐延笑了笑：“不過國中傳來的訊息是這樣。你知道的，我們佔據著河北，五百年前也有一個英雄在河北出世，消滅了關中的假皇帝，也召喚了隕石，或許聖王轉世，總是有這樣的威能吧。”
“真的？中原以前有過？”
牒雲吐延拍拍圖木真的肩膀：“那個時代叫做漢，天子寫在書裡……改天我叫人拿來，送給你看。”
圖木真搖搖頭，嗤笑道：“我可看不懂中原文字。”
“有連環畫的，就是專門照顧你們這些不識字的。”
牒雲吐延隱約有些嘲諷，又道：“去年你也和圖利一起入關中殺西賊了吧，搶了不少好東西？”
“今年餓死的牛羊是這幾年最少的。”
這個話題讓圖木真頗為得意，周人在突厥的鐵騎面前猶如螳臂當車，他們殺穿了數州才遇到成型的抵抗，劫掠的財貨和女人不計其數；
過程順利得不像是打仗，而是一場愉快的旅行，殺死中原的男人，霸佔他們的財物，享受中原人所建造的各種便利設施和器具，在他們的屍體前淫辱其妻女，最後將能帶走的全部帶走，帶不走的就砸壞、焚燒，這一處搶完就去下一處，連吃帶拿的舒適讓圖木真有些流連忘返了。
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