柳德米拉和吳衣梅一同出現在八仙橋小菜市場門口一處里弄口，遠遠地注視著幾棟冒著蒸騰熱氣的房子， 那幾處都是包飯作，春節假期結束後又重新開始營業。
中午十二點後，陸續有送餐的夥計返回，開始將帶回來的餐具進行洗刷整理，許多剩下來相對完好的飯菜，則被人倒在門口不遠處的兩個大木桶裡，然後就有一群早就翹首以盼的流浪乞兒們，呼啦一下圍上來，揮舞著手裡各色簡易餐具，在木桶裡搶食，這樣的場景每天都有。
“來了，”柳德米拉小聲提醒了句，吳衣梅順著她的目光看到了一個瘦弱得不像話的小男孩，手裡拿著一把只剩半截的木頭勺子，怯生生湊了過來，在其他流浪兒搶剩下的殘羹裡挖取食物。
小男孩長了一頭薑黃色頭髮，臉上贓得已經看不清模樣，衣不蔽體，腳上穿著不同的兩隻破鞋，從身量上看不出具體的年歲。8到12歲均有可能，
“看頭髮，應該是凱爾特人，看骨架應該是愛爾蘭人的可能性更大，但也可能是蘇格蘭人或威爾士人種，”柳德米拉道，這方面她學習過專門的知識，比吳衣梅更具備分辨能力，
待包飯作的飯口時間結束，那個只搶到一點吃食明顯沒有吃飽的男孩，才搖搖晃晃離開此處，走出沒多遠，就被吳衣梅和柳德米拉攔住了去路，
“會說英語嗎？”柳德米拉問道，一旁的吳衣梅則遞過來一個熱乎的肉饅頭也就是包子，
小男孩搶過包子，狼吞虎嚥幾口就吃進肚子裡，噎得直瞪眼，隔了半晌才緩過來，用英語怯生生問了句，
“還有嗎？我餓，還想要，”
“有，不過你要跟我走，我家就在前邊不遠處，到了就拿給你吃，”吳衣梅和顏悅色道，還拿出手帕幫男孩擦了臉和手，
“你們是聖母院的嗎？”
“不，我們不是聖母院的，你見過聖母院有中國人嗎？”吳衣梅道，
男孩看了眼吳衣梅，又看了眼柳德米拉，大概是被兩位大姐姐的容貌氣質給感染，或者是肉饅頭的吸引力太大，還是被兩女哄著上了停在路邊的轎車，一路來到楊樹浦的久我商社。
在路上，柳德米拉問起這男孩的名字，他說叫肖恩，康納利，今年11歲，至於為什麼流落街頭，肖恩的回答是，七歲的時候，他的父母吵架了，先是媽媽不見了，然後爸爸把他丟在聖母院孤兒院門口，也走了，他是愛爾蘭人，他的爸爸來自都柏林，
“然後你就從孤兒院裡逃了出來，對嗎？”柳德米拉問道，
肖恩重重點了點頭，道，那裡的嬤嬤打人，每天要幹很多活，還吃不飽，，
肖恩是柳德米拉和吳衣梅這段時間為秋刀魚計劃找到的第十三個孩子，也是最後一個。
秋刀魚計劃其實就馮剛和由美走之前拜託她倆搞的“釘子行動”，是嵯峨浩覺得釘子這名字不好聽，在與吳衣梅商量過後，果斷給改成了秋刀魚計劃，原來內容不變。
秋刀魚在日本文化中有著特殊意義，浩姐取的是秋刀魚不會過期這個寓意，意為“我會一直等你”
表達一種堅守與承諾。
浩姐眼下肚子越來越大，情緒也越來越不穩，吳衣梅自然從善如流，順手幫著給改了。
這十三個孩子全部為男孩，主要是她們沒在街面上遇到過歐美特徵的女流浪兒，這些孩子最大的12歲，最小的9歲，除了一個波蘭裔的猶太人，和一個被遺棄的白俄孩子外，其他孩子包括眼前的肖恩，竟然都是從上海天主教會下面的幾間孤兒院裡逃出來的！
而且理由與肖恩說得出奇的一致，這些孩子在孤兒院或普育堂裡都受到過毒打和虐待，以及強迫勞動，不堪忍受才逃出來，流落街頭。
車子很快來到高牆圍住的久我商社大院，吳衣梅安排僱來的日僑女幫工幫著給肖恩洗澡、換衣服、理髮，拾掇乾淨後才讓他飽餐一頓，同時也給他安排了宿舍，發放了日常用品和寢具 。明天還要帶肖恩去醫院做體檢和驅蟲，看身上是否留有暗疾和傷病。
久我商社在虹口本地僱傭的日僑幫工，都不會英語，只是聽命行事，所以也不用擔心洩密。
眼下這批孩子還處在身體恢復階段，這些從街頭被帶回來的孩子身體狀況普遍不好，首先是嚴重營養不良，其中有兩個孩子還略帶殘疾，一個是腿被打斷，又沒有很好的接骨和恢復，導致 雙腿長短不一，跛腳，另一個則是左臂肘關節受過傷，無法伸直和嚴重受力。
這段時間，一直在慢慢調理恢復，還未開始正式培訓，每天只是固定上幾節文化課，和夾雜著遊戲性質的體能訓練科目，類似初中體育課之類對的身體鍛鍊專案。
文化課以掃盲和基礎知識為主，老師開始為幾女兼任，後來透過吳衣梅爸爸的關係，花錢請了幾位兼職外教來授課，這年代上海作為亞洲最大的國際化都市，擁有眾多教會學校、私立學校和租界教育機構，聘請了大量的外籍教師，所以各個學科的外教都不難找，價錢也不高。
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