《三國,從幽州名士開始》第17章 曲水流觴(2)

作者:愛吃親子丼的艾涼川·18小時前

此時的詩、文在士人眼中都是教化工具。

像袁紹袁術剛才作的那種沒啥個人特色的詩,才是主流。

所以說為什麼曹老闆那一批人塑造的建安風骨影響深遠呢?

各位可以自己回想一下,有名有姓的文學家,基本上都是建安以後的…

因為這一批人讓詩文脫離了經學附庸的地位,成為了文人自我表達的工具。

現在,他在荀彧的詩作上感受到了理念上的變化。

他也開始用詩作為自我表達的工具了。

這對於書院中的學子來說可能早就習以為常,但是祖靖卻能感受到他掀起的小小波瀾,己經開始擴散到很遠的地方。

不枉費他定時給荀爽寄詩集啊!

“彩!”他帶頭喝彩。

曹操面上似乎有些不服,但還是跟著喝彩。

對荀彧的印象也好了些,這是和他一樣的大漢忠臣啊!

好啊!忠臣好啊!是志同道合的夥伴!

此時,羽觴正好停在曹操面前。

剛剛荀彧的詩歌言志鼓舞了他…

也讓他對自己一首想做的事下定了決心!

他把杯中酒水一飲而盡,隨後也將杯子摔碎,仰天長嘯:“嗚呼!今天在場的都是志同道合的友人,我曹操不久將去做一件大事,便在此以詩言志!若是操一去不回,還望諸位同窗共扶此志,操在此謝過了!”

“對酒歌,太平時,吏不呼門。

王者賢且明,宰相股肱皆忠良。

鹹禮讓,民無所爭訟…”

祖靖一愣,這不對酒歌嘛…

原來曹操這個時候就寫了這首詩嘛?

不過,好像也不是沒可能…

曹操的每一首詩都在以詩言志,而最能體現他政治理想的就是這首對酒歌了。

詩裡的場景,大概是他夢裡的那個大漢…

也許那個夢裡沒有黃巾起義,沒有董卓亂政,天下也沒有分崩離析,百姓安居樂業。

而夢裡的他,接過徵西將軍的印綬,正為大漢開疆擴土。

(對酒歌成詩時間不詳,普遍認為是晚年所作,不過作者覺得他也比較符和曹操最初的心境,所以搬到這個時間來了)

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