田豐沉默半晌，猶豫了半天才最終開口：“主公的新儒學或許可以緩解一二…”
對付一種精神思想的傳播，最好的辦法還是文化替代。
同樣，對付太平教這樣的激進派…
你得比激進派更激進。
太平道雖然包裹了一層宗教救贖的外皮。
但是其核心“致太平”、“均貧富”、“陰陽五行”其實都是儒家思想終極願景的翻版。
這也是張角能吸引部分理想主義者的原因。
公羊穀梁這套破玩意大家早就受夠了，巴不得來點激進派給它砸個稀巴爛！
祖靖的這套理論就更激進了。
張角頂天想開個窗，祖靖都快把老孔家屋頂給掀了。
和均貧富比，心即禮才是大殺器。
財富下放的誘惑在儒生眼中遠遠比不上釋經權的下放。
要知道，基督教這麼死板的領域，“因信稱義”都能掀起這麼大的波瀾。
在儒教還沒成型的現在，祖靖這套對於小士族的吸引力堪比**因。
田豐之所以猶豫，因為這是在砸他家飯碗…
但是他是個有公心的人，就事論事，主公這套奇葩理論在士族中對付太平教真的算是特攻武器了。
祖靖點點頭：“這倒是可以，未來遼東和沓津的書院裡多開一開傳習錄的課程吧。”
“其實主公只要堅持均平更賦的政策，林以為太平道應該掀不起什麼風浪。”常林也發話了。
作為一個“真”寒門，他很清楚這些士族加入太平道的根本原因。
稅賦壓的他們喘不過氣，上升渠道又被頂級世家堵死，太平教的願景成為了他們能抓住的唯一一根稻草。
“沒錯，主公只要堅持論才取仕，不問出身，想來那些小士族應該不會抓著太平教那套理論不放。”司馬芝也發話道。
兩三年過去，這位對於太平教的看法也發生了變化。
無他，組織太嚴密了…
可以說外人是針插不來水潑不進。
這是想幹啥？
這簡首是奔著造反去的呀！
朝廷都不管管的嗎？
祖靖也鬆了一口氣，最瞭解士族看法的還是士族，有了這三位出身不同階層士族的背書，那太平教在遼東可能真掀不起什麼大風浪。
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