正名為何？
洗刷冤屈，於當世、後世有一個清白。
按照正常邏輯，為已逝去之人正名，要麼找到能夠翻案的證據，要麼利用權勢，強行翻案。
南韻便是這樣想的，也是這樣做的，只是為了能讓阿母的清白不摻雜質，讓世人心服口服，方使自己苦惱、無奈，乃至絕望。
剛看到平生借後世肯定阿母冤屈，還阿母清白時，南韻欣喜之下的想法是以後世人的結論為證據，讓世人心服。
當然，南韻很清楚如此很難讓廟堂上的姚雲山、南行師這些敵人，還有史官之流心服，但就如平生說的，皇者的戰場從不拘於廟堂，在天下，在百姓。
只要能得百姓之心，廟堂之敵再多又如何？
為阿母正名一事亦是如此，只要能借後世之論，讓天下百姓心服口服，姚雲山、南行師之流再不認可，又能奈她何。屆時再利用繡衣引導民間輿論，形成滾滾大勢，姚雲山、南行師之流不認可也得認可。
再加上有後世之利器，姚雲山、南行師這些人縱使不認可，也僅是嘴上不認可，他們的心裡必然恍惚。
所以在看到平生捏造出“喬靖史料”時，南韻會有不應如此，該停下來，將後續事交給她的念頭。如今，識得平生真實意圖，南韻這才意識到是她想簡單了。
平生是一如既往的霸道。
她想的是利用百姓之勢，後世之利，迫使姚雲山、南行師之流，還有史官認可阿母是被冤枉的。
平生則是視姚雲山、南行師之流，還有史官，甚至天下人如無物，直接告訴世人、天下人，阿母是無辜，被冤枉的。
世人信不信？不重要，兩千年後的人認可這個結論。想反駁，行，先拿出她和平生沒有去後世的證據。想暗戳戳的寫書釘死阿母沒有被冤枉，巧工坊、齊升學院的人心甘情願並十分主動的記載，足以將其打成謬論。
更莫說還有繡衣，可憑後世之利，讓阿母是無辜、被冤枉的，在極短時間內成為天下共識。
想著這些，南韻看著平生俊美、柔和的臉龐，想著平生平日在她面前賤兮兮、登徒子的模樣，心有感慨，平生之霸道從不在行，而在實。平生當初失去情感時亦是如此，言行讓人感到和善，但行大事時總會霸道的讓人無法拒絕。
不同於南韻的感慨，任巧意識到任平生的真實意圖後，莫名想到幼年和阿兄跟世父學習兵法時，世父說過兵法無常論，唯以人定。
簡單的說，一個人能學會何種兵法，善於何種兵法，不是看他師從何人，學的是何種兵法，而是取決於此人的性格。
例如性格霸道的人，學不會兵技巧、兵陰陽或兵權謀，亦不屑於用這類兵法。
當時，世父給他們出了一個題，以確定她和阿兄分別適合學習何種兵法。
世父給她的結論是兵技巧；給阿兄的結論是兵權謀，可側重於兵形勢。
事實證明，世父不愧為兵道大家，她學習兵技巧很輕鬆，學兵權謀、兵形勢和兵陰陽就很吃力，她個人對這三種亦不感興趣。阿兄亦如世父的結論一樣，無論是領兵打仗，還是平時行事，都是以權謀為基，以勢壓人。
就像現在為給阿嫂母親正名，阿兄縱使失去大離記憶，忘記幼年學的兵法，所用之策，仍符合兵權謀、兵形勢之道。
先三言兩語構成大勢，再以大勢讓眾人心甘情願、自發主動的為他所用，達成目的。
任巧、南韻思緒活躍的同時，任平生已和眾人說完，讓月冬繼續放影片。
音響裡很快傳出任平生的聲音。
“然然很贊同那個皇帝的行為？”
“古代皇帝不都是這樣嗎？你不聽我的，我就殺了你。大臣也是，平時一個個剛正不阿，骨頭比誰都硬，甚至以死諫、廷杖為榮，然後等屠刀真的落到自己頭上了，一個個又頭皮癢，水太涼，跪得比誰都快。”
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