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回到寧清殿,任平生早已收起這些思緒,和月冬有說有笑的走入大殿。
大殿裡十分安靜、清涼,南韻還在宣政閣接見大臣,沒有回來。
任平生不準備過去,徑直走上玉階,說:“月冬,讓人把上次讓你整理的西域日誌拿過來。”
“喏。”
月冬應了一聲,當即讓宮娥將上次整理好後,一直放在大殿角落的兩大箱西域日誌搬到桌案旁,再半跪在桌案旁,跟任平生講解各箱西域日誌有哪些類別。
任平生略微思索,決定先看西域三十六國的人文風情。
江無恙在記載西域三十六國的人文風情時,顯然深受任平生的影響,其記述的文體不是言簡意賅的史家之言,而是白話文的小說家之體。
其詳細記錄了西域三十六國上至國王貴族、上至黔首的生活習慣、風俗等等。
其中包括但不限於國王一日吃幾餐,每一餐的膳食有哪些,是何標準,宴請時奏何等音樂,有何淵源;普通黔首、奴隸一日吃幾餐,日常生活中有哪些共同的生活習慣、忌諱,甚至還有西域各國人的房事有何共同、不同之處等等。
毫不誇張的說,只要看過江無恙寫的《西域三十六國志》,就能對西域有一個詳細且完整的瞭解,可以憑藉此書,毫無阻礙的在西域各國生活。
這對離人來說,是瞭解西域各國的重要資料,也是大離之後世人瞭解大離時期的西域三十六國的重要史料。
任平生頓時有了影印、備份的念頭。
另外,值得一提的是,從江無恙記錄的視角不難得知,江無恙開始記錄西域人文風情的時侯,是跟著他的。
在這段時期,江無恙記錄了大量他在西域做的事。
例如,他帶著江無恙初到樓蘭,借住在一個樓蘭官員的家裡,晚上準備休息時,該樓蘭官員的夫人突然打扮清涼的一個人過來敲開他的房門,自薦枕蓆,說這是樓蘭對最尊貴客人的禮儀。
他婉拒後,樓蘭官員大為震怒,認為他看不起人,當即要把他們趕出樓蘭。他初到樓蘭,不願因為這種事情壞了自己的計劃,於是只能忍痛將江無恙推出去,說在大離面對朋友的最高禮儀,離人一向是由自己最親密的人代勞。
江無恙是他的得意弟子,更是他今生唯一的弟子,所以江無恙就是他最親密的人。
雖說最終任平生以精妙的口才和沉甸甸的金餅化解了這次事情,保住了剛發育的江無恙童子身,但江無恙顯然心裡受到了極大的震撼,在記載這件事時,字裡行間都透露出四個大字——老師無良。
除了樓蘭,西域還有十二國有這樣的風俗禮儀。不過一般是有女兒的讓女兒侍奉客人,沒有女兒的才會讓自己的妻妾。江無恙在瞭解到這點後,很奇怪那位樓蘭官員明明有女兒,為何還要讓自己的夫人侍奉老師?
總不能是看老師俊美、嫩,其夫人自己主動提出代替女兒。
看到這,任平生暗想江無恙這小子沒表面上看去那麼尊師重道,很記仇,這暗戳戳的調侃他,就是最好的例子。
接著往下看,江無恙寫樓蘭這樣的禮儀,確如官員說的僅是對最尊貴客人的禮儀,但尊貴二字僅限於和其有著同等地位的人。地位低了不行,高了不敢。
如他在斬掉樓蘭王的腦袋,另立新王后,江無恙有次在宴上調侃那位樓蘭官員,要是老師在場,其在宴後是不是又要讓其妻侍奉老師。那位官員的回答是公子尊貴,只有王才勉強有資格,讓自己的妻侍奉公子。
這樣的回答可以視為轉移矛盾,但宴上的其他官員,乃至新樓蘭王一臉贊同的反應,讓江無恙意識到不是。
於是,江無恙在書中總結:由此可見,昔先人云“夷狄譬如禽獸”,非先人傲慢,乃據實之言。
任平生沒有在意江無恙對西域人、樓蘭人的評價。他在意的是江無恙在西域、在樓蘭的地位,江無恙不僅是他之前瞭解的暗掌樓蘭、蒲類兩國,更像是樓蘭的“太上皇”,不然江無恙何敢在宴會上,當著樓蘭王、百官,如此調侃。
任平生不禁有點想笑,江無恙在他面前時可謂是十分恭敬。不過想想也是,在外人面前,江無恙若是連這等姿態都沒有,又如何在崇尚武力,人吃人的西域站穩腳跟,掌領樓蘭、蒲類二國,以貨物脅迫西域諸國。
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