二十分鐘後，面若桃紅，交領略微敞開的南韻看完歷朝治理西域的文件，說：“誠如平生文件上總結的，西域地處遠西，距離大離甚遠，你我若想將西域徹底納入大離版圖，首要當解決交通問題。
以現在有的交通、通訊條件，和大離國力，我認為我們可先效漢制，仰平生威望，震控西域三十六國。”
任平生問：“唐制不好？唐制雖然要派不少的邊軍在西域，但駐軍的消耗，可由西域承擔。用漢制，我們就得自己承擔河西邊軍的消耗，你看這上面也說了，漢時王莽就是因為無力承擔河西邊軍糧草，導致西域失控。”
“我之意乃效漢制，而非照搬漢制。”
南韻說：“離與漢不同。西域於漢，是生地，西夷視漢人如仇寇。而西域於離，平生已派江無恙深耕多年，西域諸國對大離雖有畏懼之心，又有嚮往之心，以著離裳、說離語，書離字為榮。
待世父滅絕匈奴，以火炮打掉西域諸國的魂膽，西夷必畏必敬大離如天神。屆時，我等不但可如漢班超，以寥寥數人掌控西域，更可稍以仁政，許西夷成為離人之希望，他們自會替我們穩定西域局勢。
然後等元臻改進燃煤機，研製出汽車，解決交通不便，我等再化西域為郡縣不遲。”
任平生笑說：“不愧是我老婆，考慮的真周全。你未來公公的想法跟你差不多，我當日請他領兵，跟他聊這個，他也覺得西域暫不適宜撤國設縣。”
南韻問：“平生有何想法？”
“我覺得我們可以大膽點。”
任平生說：“西夷何以畏大離如虎？江無恙如何能以行商身份暗掌樓蘭、蒲類兩國？以財貨制約三十十六國？唯武力與文化。我說的武力，不是我在西域砍了多少國王的腦袋，不是江無恙立了多少京觀。
蠻夷畏武又不畏武，他們畏懼的是神秘、未知的武力。
是大宛那一夜，我用炸藥包炸掉大宛軍隊的膽魄，又以縮地成寸，一人提著大宛將軍的腦袋進入大宛王宮，嚇的熟睡的大宛王驚懼而死。
西夷不知炸藥包為何物，不知我的瞬身僅是一身法，他們誤以為我能通神，擁有天神手段，這才開始畏我如虎，江無恙才能以行商之身，用財貨制約三十六國。
不然單憑刀劍，匈奴早該將他們治的服服帖帖，何以還會有蠅營狗苟？”
任平生接著說：“你和阿父的想法是正確的，我們可以用火炮一舉打掉他們的精氣神，讓他們從此畏大離如畏天神，使他們在很長一段時間內不敢有不臣之心，但僅是這樣就夠了嗎？
我認為我們應趁他們心碎膽裂的時候，去國設縣，交換貴族，異地共治。以樓蘭為例，我們將樓蘭的貴族打散，遷到不同的地方，讓他們和我們派去的流官共治。”
任平生繼續說：“當然，僅是名義上的共治，他們只能擔任沒有實權的虛職。”
南韻面露思索之色：“此法雖好，但讓他們離開故土，恐會讓他們生出不臣之心。”
“這個問題好辦，一殺，二讓他們隻身赴任，給他們赴任幾年就可迴歸故土的希望。”
任平生說：“我這樣做，主要是為了分化國王、貴族和黔首。我認為西域各國的國王、貴族是我們堅決要打擊的物件，黔首、奴隸是我們要拉攏的物件。
西域三十六國雖立國久遠，但據江無恙觀察、調查，各國的黔首、奴隸對於所在國沒有歸屬感、認同。儘管他們會自稱是樓蘭人、蒲類人，但僅是為了便於交流，他們不覺得自己作為樓蘭人、蒲類人是多麼自豪的事情。
例如，江無恙在《西域三十六國志》裡記載的，我在砍掉樓蘭王、蒲類王的腦袋、嚇死大宛王后，除了他們的個別子女、親人憤怒，想殺我而後快，他們的臣民幾乎沒有人為此感到恥辱，更別說有為他們大王復仇之心。
他們僅是震驚我會殺掉他們的王，害怕我會遷怒他們。江無恙對他們施以小恩小惠後，他們立即心向大離。”
任平生接著說：“由此可見，拉攏西域的黔首、奴隸，只需要對他們稍施以仁政，讓他們意識到臣服大離，就能有飯吃，有衣穿，能過上更好的生活，他們就能安分守己，心向大離。
他日縱使有舊王、貴族蓄意作亂謀反，他們為了保護自己來之不易的財產，定會自發的抗爭、阻止。
相反，我們若是安撫、拉攏國王、貴族。他們作為我們將西域納入大離版圖最大的利益受損方，無論我們付出多少，他們都不會心懷感恩，反而會認為是我們搶走了原屬於他們的一切。
他們必然會心心念唸的想要趕走我們，恢復往日的尊榮。
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