透過前往畫室的最後一個十字路口，任平生略微減慢車速，留意著左右車輛，說：
“我在這邊雖不是生在大富大貴的家庭，但家庭和睦，生活無憂。小時候，我爸媽固然忙於工作，沒時間管我，但對我來說反倒是一件好事，我想怎麼玩就怎麼玩。
長大，上了大學，人家辛辛苦苦的做兼職，被中介坑錢，我自己做起了中介，然後在你的幫忙下，同學基本上都是來找我給他們介紹兼職，大三就靠自己買了車，有本錢開畫室，避免跟大多數人一樣，給人做牛馬。
想買房的時候，恰好有人看中我的畫，錢雖然不多，但缺了那筆錢，我買房至少得往後推半年。然後發生車禍，我死了又沒死，帶著記憶胎生到大離，並擁有系統。”
任平生接著說：“其實系統只是我能回來的助力之一，對我而言最大的助力，你知道是什麼嗎？”
“什麼？”
“我在大離的家世。我們嚮往平等、公平，但我們都清楚這世上從來就沒有平等、公平，所謂的平等、公平只是相對的，尤其是在大離。
大離相當於我們這邊的秦，它雖是以法、以孝治國，但它本質是春秋戰國時的貴族社會。
大離沒有王侯將相寧有種乎的怒吼，離人也沒有這個意識，相反離人的認知是世家、皇室都是貴族，他們普通人想出頭，就得成為世家的門客，然後由世家向皇帝舉薦。
姚雲山、南行師，包括我父母認為我和韻兒成親，是為以子代離，也是因此。”
任平生扭頭看向安然問：“你知道南氏是誰的後人嗎？”
“誰的？”
“禹。”
任平生說：“就是你知道的大禹。南氏作為禹的後人，不僅在夏朝是一國之主，在商朝、周朝也是一國之主，然後到了春秋戰國，大離一統天下，南氏成了天下之主。
夏至離，近兩千年，南氏都是一國之主，因而南氏為帝已成離人的共識，沒有人敢取而代之。
即便是飽負造反盛名的任氏一族。
任氏的歷代先祖每次造反，都是扶持皇子為帝。等那個皇帝坐穩了，想除掉任氏，任氏便再次造反。”
任平生接著說：“我爺爺自己造反，卻要求我父親做一個忠臣，洗刷任氏造反世家的名頭，就是因為知道這樣下去，任氏遲早會覆滅，又不敢起取而代之之念，所以才會讓我父親做一個忠臣，忍受皇帝的打壓。
我父親也一樣，說是忠於皇帝、大離，實際上是孝順爺爺，不願意違背爺爺的遺訓。他氣我造反，也是氣我害他違背爺爺遺訓，害得任氏坐實造反世家的名頭。
說來可笑，我造反時，一些南氏宗親憤怒的是，我像歷代先祖一樣，扶持皇子為帝。
我在瞭解到這些時，才理解呂不韋為何會作《呂氏春秋》，鼓吹天下非一人之天下，乃天下人天下也。我造反前也這樣做了，我在那邊創辦齊升學院，制定的教材裡就有天下非一人之下，乃天下人天下的內容。
而我能創辦齊升學院，能僅用十幾年的時間，造反成功並在造反後，立即率軍滅百越，掃匈奴，全都得以於我在大離的出身。我若不是太尉之子，只是苟活于田間的大離百姓。
我縱使有系統又如何？
大離的社會是死氣沉沉的社會，用我們這邊的話是封建時代，但從實際的角度來看，大離的社會模式是閭里制式，上至皇帝，下至百姓全都被匡在一個地方。皇帝、世家還好點，至少出行自由。
百姓就難了，白天只能在田地裡勞作，晚上只能待在家裡。冬天不能勞作的時候，男的聚集起來去砍柴，以供取暖、做飯，女的全都匯聚在一起織布、做工。你想出去，去城裡買點東西，得先申請，得到允許了才能去。
在這樣的環境下，我要是出生於普通的農戶家裡，就算有系統，我光是出頭就得花上十幾年，更別說造反。”
安然有些感慨的說道：“按你這樣說，的確。”
“所以，我說我命好，在現代生活無憂，二十來歲就有車有房，經濟相對自由；在大離，我帶著記憶降生，有系統，還出生於世家，是任氏第八代唯一的男丁，你想想我在那裡過的得是什麼日子。
”。曲聽兒巧帶我供，樓搖扶家一了開父叔我，親父的兒巧來後但，頓一我了揍，氣生然雖後道知們他，曲聽欄勾去兒巧帶，聊無著閒歲五四我。了壞怕裡手在捧，了化怕裡在含的真是我對們他
”。方地種那去兒巧帶還，的唐荒夠真可你“：道槽吐語無然安
”。的敢不麼什有我，麼什幹是不又，歌唱曲聽去，VTK當裡那將是我，寬地天私無底心“
。然安給遞，放播選點，片影到找，簿相機手啟開邊一路看邊一，片影個一起想生平任
”。個這看你“
。》開向自花《，歌的歡喜最然安著唱起一，爛燦容笑人兩，邊的巧任在坐，服漢華著穿，髻髮假著戴生平任裡片影，看一過接然安
”……斗星看落日看，頭山座這過翻，酒的烈最喝，風的狂最吹，走前往要我，開向自花“
”。來回想別特的真是初當你來看？歌首這唱兒巧了教還你“：說，生平任眼了看。覺的歌這唱起一生平任和，髻髮式古著梳，服漢著穿種有又時頓然安
