太上皇欣然同意。
任毅亦是欣然領命,然後下達了一個讓太上皇膽顫的命令——誅殺求和之輩,拿他們的腦袋祭旗。
好在任毅沒有趁機大開殺戮,真的僅是宰了兩個剛才力主求和之輩,然後離宮禦敵。
然後讓太上皇無比欣喜的是,任毅僅用了三天,就打退了匈奴,並主動出擊,斬殺了匈奴三千餘人。
沒有任毅,大離恐也落得後世之明的下場。
他也將會和這位後世之君後,自盡殉國。
而當日在朝堂上求和、沉默的大臣有多少會“頭皮癢”“水太涼”?
太上皇不敢往下想。
當初要是重用任毅,沒有聽從李從逸、姚雲山的諫言,打壓任毅、打壓任氏,任平生還會反嗎?
太上皇無法斷言,不過那樣做至少讓任平生沒有反的理由。
就算任平生真的要反,任毅阻攔之心也會更加堅定。
他有任毅在手,何愁不能對付任平生。
何至於落到如今這幅田地。
唉~
一聲嘆息,道不盡辛酸和悔意。
任平生自然不會知道太上皇的心裡念頭。給眾人看完影片,他接著說:
“孤知道,有很多人看到這些影片,聽到孤這樣說都會覺得,這些惡儒固然可惡,但都是後世之儒,和當今之儒有何干系?秦王你要是因此而記恨儒學,多少有些是非不分。”
“這樣的想法沒有錯,孤自己也是這樣想過,但當孤回顧今日之儒士的事後,孤發現後世之惡的根源就在今朝。”
“今朝之儒之所以沒有像後世之儒那般,不是他們不想,而是他們沒有這個能力。”
“剛才就已說過,他們把控教育,以儒學規範皇帝的言行,這樣的行為和後世那些惡儒做的有什麼區別?”
“唯一的區別就是今之百家雖然頹廢但仍然還在,他們的勢力沒有發展到後世那個程度。”
“以太上皇為例,太上皇雖然沒少被他們限制言行,不自覺的聽從他們的安排,但總體上仍能壓制他們,讓他們不敢肆意妄為。”
“建元一朝更不用說,孤在這,哪個敢跳出來用儒學規範陛下的言行?”
“還有一個行為,可以看出今朝之儒和後世之儒沒有區別,他們都尊孔子為聖,欲圖讓孔子壓制皇帝。”
“唯一的區別是,今朝之儒沒有成功,後世之儒成了。後世之儒為什麼能成?是後世的儒士比現在人聰明?”
“不是,是若繼續執行英宗罷黜百家,獨尊儒術的命令,百家終將消亡。儒學一家獨大,皇帝都是儒學子弟,又何以會不尊孔?”
“所以,後世惡儒的根源在今朝。”
“為避免後世復現,神州沉淪,後世黔首再遭劫難,我輩能窺後世者,必須有所行動,必須改變歷史以挽救大離,挽救我們的後人。”
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