“你這是做甚？”
任平生皺眉扶起符運良：“給你看這封信，只是想讓你知道我昨夜為何會當眾批單萬里，以及我為何會有滅儒之念，為何要改造儒學。”
“單萬里乃當世穀梁一派的大儒，門下弟子眾多。孔平乃孔子後裔，在儒學弟子心裡是一種精神象徵。他們本應起到模範帶頭作用，在匈奴犯邊，掠我邊民，辱我大離時，屈膝求和也就罷了，匈奴兵臨城下時，竟然還想投降。”
“若非他們在朝堂上的官職不高、聲音小；若非左相在關鍵時刻強壓下一切投降的聲音，打退匈奴，我敢保證他們必會像後世之惡儒、腐儒那般，在事還可為之時就擾亂軍心，然後擅開城門，放匈奴進城，以求富貴。”
“屆時，後世之恥辱將會提前在大離上演。”
任平生盯著符運良發紅的眼睛：“一個人是軟弱，還是堅強，固有天定，但你縱觀歷史，就會發現有儒以來，除了極少數人外，大多數儒學子弟都是守舊、軟弱的偽君子。
他們平日裡高談論闊，張口道德仁義，閉口道德仁義，但一遇生死危機，或亡國之危，便會盡顯軟弱本色。
高祖滅六國時，有多少儒學子弟在我離軍兵臨城下時，勸他們的國君投降？
他們這樣做後，還恬不知恥的將自己比作晏子，說什麼都是國君不聽他們的勸諫，才會導致亡國之禍，我為什麼要跟隨這樣的國君一同滅亡？”
任平生接著說：“誠然，這些人的軟弱無恥，更多的都是天性使然，與儒學無關，但法墨兵三家與儒學同為當世顯學，為何唯有儒學一家的迂腐、軟弱無能的弟子，會被世人稱為腐儒？
法墨兵三家的弟子中難道就沒有軟弱無能的迂腐之輩？世人為何不會腐法、腐墨、腐兵來稱呼他們？
是腐法、腐墨、腐兵念起來不順口，不好聽？”
“那些腐儒什麼德行，你應該比我清楚，要是能給這三家冠上腐法、腐墨、腐兵的名頭，他們會比誰都喊的起勁，他們為何不喊？因為他們心裡清楚，這樣的名頭冠不到法墨兵三家的頭上。”
“相反，腐儒在爭執中也會給對方冠以腐儒的名頭。可見便是儒學子弟都認為‘腐儒’這個詞適合儒學子弟。”
“為何會如此？”
“儒學的厚古薄今、崇尚周禮等觀念從根子上來說就是迂腐、守舊的觀念。”
任平生繼續說：“你是老師，教過很多學生，你應當很清楚學生與學生之間有很大的不同，而這種不同，是有個人天資、性格的差別。歸結起來是人與人的不同。
同樣一句話，聰明的學生能完全理解你的意思，並根據你的意思，發展出自己不同的見解；笨一點的學生，可以聽懂你的意思，但只會生搬硬套，難有自己的見解；再笨些的學生，就連聽都聽不懂。
長久以往下來，這三種學生的見地、成績自然而然會有顯著的差別。
儒學自孔子之後，何以會發展出如此多的派別？便是這個道理。
這些儒家學派的爭鬥，我就不多說了，你比我更清楚。
我現在要說的是，正因儒學從根子上帶著迂腐、守舊的特性，資質不好的人在學習儒學後，必然會成為腐儒。
我們不能指望，也無法指望人人都能辨別好壞，能刪繁就簡，直抵根本。
大多數人都是老師教什麼，我就學什麼，至於老師教的對不對，大多數人不會去想這個問題，會想當然的認為老師教的肯定就對的。
這樣的人若是成了老師……
以單萬里為例，他是如此的軟弱無能，面對匈奴劫掠我邊民時，只想著屈膝求和，為此他還有一套自己的言論。
你當時是聽出不對，堅決的反對他，甚至因此與他決裂，但他的其他學生呢？
他們當中有多少人是奉單萬里的話為圭臬？有多少人是不在乎單萬里的話，認為這件事與我無關，你比我更清楚。
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