“除了有陛下勸解的因素，還因為你。”
“臣？”
符運良一愣，錯愕的望著秦王，不解秦王之意。
他有這麼大的臉面，能讓秦王因他改變主意？
秦王的意思應該是指像他這樣的儒學子弟。
“無論在當世，還是後世都有一批如你一般，忠貞為國的儒學子弟，我若因那些腐儒惡儒，就將儒學一滅了之，如何對得起你等一片片拳拳報國之心？加之儒學固然有其劣根處，但亦有可取之處，隨意毀滅，於大離的文化是一大損失。”
符運良悄然鬆了口氣，秦王認為儒學有可取之處，便意味著秦王是真心想要改造儒學。
不過想想也是，在齊升學院時，秦王雖不喜儒學，但亦允許學生學習儒學，且對儒學和其他學派一視同仁。
正因秦王從不以個人喜惡，對待人和事，一心為公，符運良方衷心欽佩秦王。
任平生問：“關於改造儒學一事，你有何見解？”
符運良顯然昨晚就想過這個問題，脫口而出道：“以政思為指導、準則，取其精華，去其糟粕。”
“方略沒錯，但我要聽的是具體行動方案，不過你昨晚才收到訊息，還沒弄出行動方案也是情有可原，”任平生說，“我說幾點，你參考一下。”
符運良靜心凝聽。
“1、收繳當今所有儒學書籍，於府庫封存，任何人不得藏私，敢有藏私者，嚴懲不貸；2、剔除儒學中守舊、不思進取、微言大義、春秋筆法、親親相隱等惡劣思想，增添‘實事求是’‘實踐出真知’等新思想。”
“新思想可由你和先進的儒學之士共同創立，也可汲取公羊學派、穀梁派等進步見解。如公羊學派的大復仇，穀梁的重史實。總之，改造後的儒學不得再有‘復周禮’等厚古薄今的東西，順應時代發展，因時而變才是正道。”
“3、融入政思思想，增重家國觀念，有國方才有家，有家無國，家何存焉？”
“4、這點也是最重要的一點，我不知道你能不能接受，至少大部分儒學子弟應該都無法接受，儒學今後只可用於修身，不能用於治國。”
符運良嘴巴微動，欲言又止。
任平生繼續說：“有關治國一道，孤昨夜已經說的很清楚，不外乎三點，發展科技，提升生產力，可持續發展。儒學提倡的仁政愛民是準則，亦是限制器。政思的作用便是提醒皇帝、官員乃至天下人，提升國力要以民為本。
無論是儒家、法家、墨家還是兵家等所有學說，都離不開孤提出的這三點。故而，它們可以當做是這三點的養料、助力，但不能替代這三點，成為大離發展的指導思想。”
“後世的發展已經證明，孤提出的這三點才是一國之發展正道，法墨兵儒等學說都是分支、養料。”
任平生望著符運良的眼睛：“孤可以再跟你說的明白點，孤留著儒學，就是看重儒學強調的仁義禮智信，此乃我等為人存於世，最重要的東西，亦是大離能否有個良好的社會環境，最重要的因素。”
“後世雖是亙古難有的盛世，但在這方面有所欠缺，很多人重利輕義，為了錢財毫無下限，極其下作。像訛詐、欺騙，背叛等本該為世人唾棄之事，有不少人不僅無比推崇，還不以為恥，引以為榮。”
任平生頓了頓：“大離若是這樣發展下去，恐也會出現這種情況，所以孤要留著儒學，讓儒學成為修身之學，讓仁義禮智信一直都是我離人為人處世的準則。”
符運良拱手道：“喏，臣明白了。”
“待處理好學宮正事後，你弄個行動方案給我。”
“喏。”
“對了，孤從後世買了一些後世大儒所作的儒學書籍，你拿去參考一下，或許對你改造儒學有用。”
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