太上皇的禮物是禮物，但這禮物帶著刺，刺上還可能抹著毒。
要知，自任平生借公佈後世，以後世之名在齊升、巧工陳述花太后的冤屈，以達到半翻案的目的後，隨後便在合適的時機，讓繡衣在民間引匯出花太后當年是被冤枉的輿論。
至此，冤枉之勢雖成，但任平生和南韻皆未趁勢公開為花太后翻案，僅是下詔修築太后陵寢，用一種不容置疑的軟方式，按著百官的腦袋，逼著他們承認花美人已是太后，建元朝的太后。
為何要這樣做？
因為任平生、南韻找不到實證和證人證明花太后是被冤枉的。
像任平生炮製的後世證據，只能左右輿論，不能用作實證。若是以此來作為實證，只會適得其反。故而，任平生和南韻只能透過下詔修築太后陵寢這一手段，告訴天下人，花美人不是罪人，是太后。
待陵寢建成，所有人都要過去磕頭。
百官對此雖有微辭，但無一人公然提出反對，全都預設任平生、南韻修築太后陵寢。奉常署那邊，叔孫川更是下令將凡是與花美人有關的論述，全都改尊為太后。
而眾人預設的原因更簡單，修築太后陵寢的錢是內帑出的，建造方是任平生主導創立、皇室、各氏族入股的天工造物，這些能左右朝堂輿論的人的家族能從中大賺一筆，他們焉會因為這點小事，就跟秦王、陛下唱反調。
陛下不說，秦王就不是好惹的主，惹毛了全都沒好果子吃。
再者，無論花美人有沒有罪，南韻作為子女，為自己母親修築陵寢，合乎孝道，唯一的問題也就是逾制而已。朝中如今逾制的事情多了，因為這點小事，得罪秦王、陛下，那真是吃多了撐的。
當然，這僅是大多數人的想法，少數人如還在朝的腐儒，對於任平生、南韻不經公議，便強行將罪人追尊為太后，還修建太后陵寢一事，甚是不滿，於是這些人紛紛上書。
不過這些人上書的內容言辭固然激烈，但也僅是激烈，無一人敢明著說任平生、南韻錯了。他們皆默契的先肯定南韻的孝心，再指出流程不對，應當先查清當年之案，還花美人清白，再追封花美人為太后。
任平生、南韻對於這樣的奏章，皆是讓輔助整理、分類奏章的文書，打上“諫言·緩”的標籤，然後留到每日零碎的時間再處理，而真正處理時，往往都是三日或七日後，處理時，任平生、南韻的批覆就一個字“閱”。
這般過了一個月，這些人明白了任平生、南韻的態度，怕繼續下去惹惱了任平生、南韻，便相繼作罷。只有一人，堅持遞奏章，且每日一本，勸誡任平生、南韻要按照流程走，還強調這是秦王自己定的規矩。
任平生、南韻對於此人的堅持，都感覺頗有意思。因此二人不約而同的認真閱覽此人的奏章，見內容上雖與其他腐儒的大同小異，但話裡話外沒有迂腐之意，反而頗有齊學的實用之意，強調律法流程的重要性，便派人調出此人資料。
此人名為韓肅，今年三十有五，出自漢中郡的寒門，據說是韓非子之後，但鮮少有人認可，認為此人是攀龍附鳳，他對此也不解釋，默默在文華閣裡做他的博士，平日裡不顯山不露水，沒什麼存在感。
他是宣和十五年受褒成侯舉薦，得以出任文華閣博士，至今政績平平，沒有建樹。不過觀其歷年考功評價，皆言此人穩重務實，勤勉本分。再觀其歷年從事，是負責招收弟子，傳授《詩》《書》等儒家經典，想立功也難。
看過韓肅的資料，任平生忽略了其為褒成侯弟子的身份，想了想與南韻商定，以其諫言有功的名義，調任學宮，以博士身，出任儒學改造小組的組員。
任平生、南韻會這樣做，有三個原因。
其一，韓肅是真心勸誡，而非迂腐生事，理應褒獎；
其二，南韻行事有度，所創立的議政臺有鼓勵諫言之意。而任平生行事霸道，雖聽得進意見，但更多的僅是讓人補充，在框架下諫言，如此一來，由於任平生所提之事，多是效仿後世，當世之人固然能理解，但能提出的諫言有限。
加之任平生主政以來，行事太過伶俐、乾脆，且對不法之人懲治頗重，自身的權威又重，敢直接指出任平生錯誤的人極少，如今敢像韓肅這樣，即便明白任平生的態度，仍堅持上奏諫言的人鳳毛麟角。
因此不管這韓肅是不是看出他的性子，為自己的仕途一搏，或是如何，任平生都要藉此人，向百官表達出一個訊號，他行事再如何霸道，他也不是聽不見建議的人，有想法就提，提的好有獎。
其三，韓肅是褒成侯的弟子，褒成侯作為孔子後裔，在儒學一派中的位置舉足輕重，任平生讓孔子後裔一派的人，加入儒學改造小組，意在進一步告訴天下儒生，朝廷不會亂改儒學典籍。
而孔子後裔一派的人，若非蠢貨，必然會接下他主動丟擲的橄欖枝。有了孔子後裔一脈的人和學生配合，改造儒學之事必然會事半功倍。
至於褒成侯昔年給匈奴寫降表一事，僅適合用來穩符運良、叔孫川的心，讓他們更加盡心改造儒學，以及將其作為懸在褒成侯一脈乃至整個儒學一派頭上的刀，不到關鍵時刻不能動用。
符運良、叔孫川那邊，他也下了死命令，未有他的允許，不許向他人洩露半個字。
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