“第一沒證據，巧兒調查的結果，雖是紀朔親口之言，但是私房密話，他只與其妻說過，我們若是以此定他的罪，不僅違背離律，也會暴露繡衣，致使人人自危，屆時朝堂風氣會變得很惡劣。”
任平生說：“我限制繡衣，只允許他們收集情報，不得做收集情報以外的事情，便是要避免風氣敗壞，保持繡衣的純粹。繡衣一旦仗著自己的身份、手段，肆意妄為，最終不僅繡衣作廢，還必成禍害。”
“第二，紀朔僅是勾出眾人的私心，那些人若是沒有私心，局勢也不會至此。處置紀朔，不僅不能解決問題，反而會成為某些人攻訐學宮的藉口。”
“第三，這傢伙雖然德行不端，也拎不清形勢，但才能還是有的，挺適合去蠻夷之地，做個使節，完成我們的戰略目的。不過暫時不需要他，這個時候也不能用，先晾一會，讓他意識到自己的錯誤。”
南韻說：“就怕意識不到自己的錯誤。”
“那是他的事。”
任平生拿起一本奏章：“他的這個行為，雖有他個人德行元素，但更多的是大離現有的官吏選拔制度，不夠公開、規範。很多有才之士，想入朝效力，就得有關係、門路，甚至拜入高官門下，做門客。”
“此外，還有社會風氣因素。紀朔這類人恃才傲物，認為自己才比天高，就該受到朝廷禮遇，入朝就做高官，不如他們的意，就是世道不公，是朝廷輕蔑人才。”
任平生接著說：“說起這個，我又想到那什麼蒼山四聖，老顏派人去請他們參與編纂教科書，他們以不願入仕，只願在深山教書的理由拒絕，跟他們說明不是入仕，是為天下學子編纂教科書。
他們嘴上說自己才學不夠，不敢誤事，背地裡氣得吃不下飯，跟自己家人、學生，說朝廷羞辱他們。這種說一套做一套的玩意兒，也配叫蒼山四聖？
他們的這個名頭，不就是靠著士人圈子互相恭維，吹出來的，以求一個進身之資？”
“他們若有真本事，宣和朝匈奴掠邊時，他們在哪？各郡地頻發天災，民不聊生時，他們在哪？宣和朝尊崇儒術，以他們的名望、家世，想入朝輕輕鬆鬆，他們為何不入？
還有，據繡衣探報，每逢天災，他們的家族不協助朝廷賑濟災民也就罷了，反而藉機侵佔良田，逼著當地百姓或賣兒賣女，或自己賣身為奴。
這種下作的德行，也配稱聖？我看他們是一群欺世盜名的蛀蟲、敗類，全宰了沒有一個怨的。”
任平生壓下心頭火，冷聲道：“跟你說實話，我是希望學宮這次將那些人開除後，那些人乃至所有士人圈子都能鬧起來，最好是能鬧多大鬧多大。”
南韻問：“若真鬧了起來，平生待如何？”
“該抓的抓，該殺的殺，不好好的整治這群人，進行相關的思考改造，我們設立學宮，推行科舉制，就是給這群玩意兒做嫁衣。”
任平生說：“我們必須在正式推行科舉制前，給天下人進行一場思想手術，我們得讓他們知道讀書是為了大離富強，為了百姓都能過上好日子，不是為了沽名釣譽，不是為了田畝，不是為了壓榨良善。”
“我們得讓為大離富強、為百姓安居樂業而讀書，成為天下人的共識。”
任平生接著說：“像蒼山四聖這種人，必須得打壓、將他們樹立成反面教材，釘到恥辱柱上。讓他們繼續保持如今的威望，受人追捧，於國於民，百害而無一利。”
南韻沉吟道：“平生此言有理，希望他們有膽子能鬧起來。”
“肯定會的，就憑學宮連開十五次會議給他們攢下的底氣，他們肯定會鬧，而且是大鬧特鬧。”
南韻看了眼任平生，沒有多言。
她今日方意識到平生此前安撫巧兒，放任紀朔那些人公然違抗學宮命令，還有這層考量。
至於會不會因此惹出亂子，南韻並不擔心，一來那些人沒這個膽子、也沒這個能力，二來，平生昨日對韓正兵才的考量，已說明平生在兵事上已有成效，即便不復從前，以平生的武功、威望，可輕鬆鎮壓一切。
還有，當今的大離仍需要清理一批土豪、大戶，以緩解地方上的土地矛盾等問題，進行財富再分配。
說實話，推行再多的善政，都不如清理一批不法土豪、大戶，成效更快。
而大離目下就需要成效快的。
