利瑪竇到京城那天，是三月二十三。
比我預計的快了將近半個月——看來沿途驛站確實給了他不少便利，水路走得很順。
訊息是王福一大早送來的。我正在御書房裡批奏摺，他小跑著進來，腳步聲比平時急促了不少，啪嗒啪嗒的，在安靜的御書房裡格外清晰。
萬歲爺，西洋人到了！他的聲音又尖又細，但壓著嗓子，像是怕被外面的人聽到，昨天傍晚到的，住在會同館。禮部的人已經去接洽了。
我放下筆，他的東西都帶齊了？
回萬歲爺，都帶齊了。禮部的人清點過了，和廣東送來的清單一樣，一件不少。
我沒有立刻召見他。
不是擺架子——雖然擺架子也是原因之一。在這個時代，皇帝不可能一個外國人剛到就急吼吼地召見，那樣會顯得太掉價。
更重要的原因是，我需要先觀察他。
我讓王福安排了兩個人去會同館利瑪竇——名義上是照顧，實際上是觀察。我需要知道這個人的性格、習慣、言行舉止，以及他對大明的態度。
這兩個人是錦衣衛的，但穿的是禮部的衣服。
第一天的報告，當天晚上就送到了我手上。
利瑪竇，約四十餘歲，身材高大，面白多須，目色灰藍，鼻樑高聳。著儒服，戴儒冠，操官話，雖有口音，但尚能聽懂。舉止溫文有禮，見人即拱手作揖，頗通中國禮儀。
我看到著儒服，戴儒冠這幾個字，忍不住笑了一下。
利瑪竇確實是個聰明人。他知道在中國，穿什麼衣服比說什麼話更重要。一個穿著西洋教士袍的外國人，走到哪裡都會被當成異類；但一個穿著儒服的外國人，至少能讓中國人覺得這個人尊重我們的文化。
報告繼續寫道：利瑪竇到會同館後，先沐浴更衣，然後將隨行物品逐一清點整理。其對書籍儀器極為愛惜，親自搬運，不假他人之手。晚間獨坐房中，翻閱書籍至深夜，偶爾在紙上書寫，似在記錄什麼。
其隨行人員共三人——一名西洋僕從，名約翰，年約二十餘歲，不通中文；一名中國僕從，名李應試，廣東人，通西洋語言，充當翻譯；一名中國教徒，名瞿太素，南京人，舉人出身，棄儒從教，隨利瑪竇學習西洋學問已有數年。
瞿太素。
這個名字我也有印象。前世讀利瑪竇傳記的時候見過——瞿太素是利瑪竇在中國最早的學生之一，也是最忠實的追隨者。他出身士大夫家庭，中過舉人，但後來對儒學失去了興趣，轉而跟利瑪竇學習西方科學和天主教。
一個舉人出身的人，放棄了科舉前途，去跟一個外國傳教士學習奇技淫巧——這在當時的士大夫圈子裡，簡直是離經叛道。
但這恰恰說明，利瑪竇的學問確實有吸引力。連舉人都能被吸引過去，說明他教的東西不是花拳繡腿。
第二天的報告更有意思。
利瑪竇今日在會同館接待了數名來訪的官員和士人。其中有翰林院編修趙用賢、國子監博士李廷機、禮部主事馮琦等。利瑪竇與來訪者談論甚歡，話題涉及天文、地理、算學、曆法等。利瑪竇取出隨身攜帶的坤輿萬國全圖，向來訪者展示，眾人大為驚歎。
趙用賢問利瑪竇：貴國在何處？利瑪竇指圖中一處曰：此即意大里亞，在大明之西萬里之外。趙用賢又問：大明在圖中何處？利瑪竇指圖中央偏東處曰：此即大明。趙用賢觀之良久，嘆曰：不意天下之大如此。
我看到這裡，嘴角又翹了一下。
坤輿萬國全圖——這是利瑪竇在中國最有影響力的作品之一。這幅地圖第一次讓中國人看到了完整的世界——不是天圓地方的世界，不是中國居天下之中的世界，而是一個球形的、有五大洲四大洋的世界。
在原本的歷史上，這幅地圖在中國引起了巨大的震動。有人驚歎，有人質疑，有人憤怒——大明怎麼不在世界的中心？這個西洋人在胡說八道！
但不管怎樣，這幅地圖打開了一扇窗。
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