“上八仙,福星、祿星、壽星、張仙、東方朔、陳摶、彭祖、驪山老母。個個都是高壽之人,有人說這才是最早的八仙。”
“嗯?”
顧問一擰眉毛。
是不是且不論,活的確實長……
福星掌福,祿星掌祿,壽星掌壽,張仙送子,東方朔壽長,陳摶善睡,彭祖更不用說,雞毛一拔命延八百,驪山老母更是老牌的神仙。
“那中呢?”
老頭又豎起第二根手指。
“中洞八仙,言中非中,實乃替也。”
“亦曰上洞八仙,鐵柺李、鍾離權、呂洞賓、張果老、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。
這幾位如今傳得最廣,前朝戲裡唱的最多,有時候把張果老換成徐神翁,把曹國舅換成風僧壽,亂得很。”
“嗯……”顧問點頭,好歹沒太出乎他的意料。
“老丈接著說。”
第三根手指豎起。
“下洞八仙,廣成子、鬼谷子、孫臏、劉海、和合二仙、李八百、麻姑。這些多半是寫書的自己傳的,百姓知道的不多。”
最後老頭晃了晃手裡的葫蘆。
“還有個暗八仙,不說人,只說法器。葫蘆、扇子、劍、笛子、花籃、荷花、玉板、魚鼓。畫在器物上,刻在門楣上,見物不見人。”
顧問聽完,心中己經有了數。
果然如此。
這個時代,八仙的概念雖然深入人心,但究竟是哪八位,各地說法天差地別。
連鐵柺李到底是不是八仙之首,呂洞賓和漢鍾離的師徒關係是否成立,都還在爭。
真要把這八位仙人的故事徹底定下來,怕是得等吳元泰那本書付梓,並傳遍天下後才行。
“我問的是中八仙。”顧問道。
“我猜也是。”老頭又喝了一口,“呂祖在此,自然在這蓬萊一帶傳得最廣,你站在閣上往海里看,老輩人都說,那海面上有三座仙山,蓬萊、方丈、瀛洲。
爭玉板八仙過滄海,便是從這兒出發的。”
“八仙過海,這個我聽過。”
顧問道,“可這故事的細節,各地講的一樣麼?”
“哪能一樣。”老頭笑出聲來。
“光是呂洞賓一個人,故事就有幾十種。有人說他是書生,考了幾十年功名不中,在旅店裡被鍾離權點化,黃粱一夢,醒來便出了家。
”?個哪信說你,婦家良引勾去還後之仙,子浪的好酒好個是就他說人有還,刀屠下放來後,麻如人殺,軍將是他說人有
。此如來向,神造間民,然默問顧
。人的他信相意願有所於屬是而,己自他於屬再不便事故的他,仙了人個一
。了是不也誰倒反,起一在加賓呂些這可,賓呂個一有都裡心人個每
”。說傳的引簫吹子湘韓有山黃說聽“,問問顧”?呢子湘韓那“
”……’前不馬關藍擁雪,在何家嶺秦橫雲‘首那了寫,送相來前子湘韓,路攔雪大,時州貶被愈韓,孫侄的愈韓是本子湘韓。山衡在是說人有還,山泰在是那說人有也過不“,頭點頭老”。說一麼這有“
”?呢和采藍“
”。行也子瘋是說,行也仙是說,人等這。襖棉穿天夏,裡地雪在睡天冬他說人有。的是說人有,的男是說人有“,棄嫌臉一頭老”。譜沒最和采藍“
。了笑住不忍問顧
。來出了落抖都本版種各的人仙位八把個一接個一,勁來越說越頭老
。母雲是的吃說人有也,仙桃仙了吃姑仙何說,驢騎倒老果張說,魂還借李柺鐵說
。本版的多更至甚種西三有都,人仙位一每
。去進了放都料佐的糟八七,湯的好燉有沒鍋一是還,仙八的代時個這……楚清越聽越問顧
。文碑的塵灰滿落著翻,裡廟舊座某的州在正概大刻此,人的勻攪湯鍋這把將即個那而
”?麼什做些這聽打你,長道小說話“:問然忽,嗝酒個了打,了多不差得喝酒的裡蘆葫把頭老
”?些這懂很乎似丈老,趣興是只“
”。了罷多得聽,久太了坐上山這在是只“,笑一呵呵頭老”。懂不“
。蘆葫的裡手晃了晃,頭回又步幾了走,去走下山朝便,完說他
”。蘆葫兩帶多得記,萊蓬來再若回下。長道謝多,錯不酒“
。覺的怪古縷一出生中心,影背的頭老著問顧
。祖呂是而,生盧是不但……人的夢一粱黃歷經那是才他似好
。微波海,抖一頁書,的整頁兩了佔接首次一這錄圖神搜,微念心問顧
。海渡正,立佇子影道八的糊糊模模
。型能不,發未而發似卻但
。想多再不,頭搖了搖問顧
。立而海北朝面,臺平的前閣萊蓬到回
。上水在鋪金下撒頭日,頃萬波碧上面海
……來飛邊天從霞雲抹一
。陣一來傳下腳山見聽然忽
。邊那城水自來音聲
。力有而促急,下一接下一,咚、咚、咚,聲鼓的悶沉是著接,響哨的銳尖聲一是先
。清聽沒問顧,大很風,麼什句一了喊高人有,來起跑然忽卒兵的邏巡悠悠慢本原,上牆城的城水
。張上海的面北著朝,頭著仰個個一,伕腳的貨扛有,民漁有,卒兵有,來出湧裡城水從人的多更,著接
。去過了引吸陣那被也客散個幾的上閣萊蓬
”!上海看快!看快“
。面海的面北向投目,頭轉問顧
。線際天和水海的藍碧是只,見看沒也麼什他初起
。睛眼了大瞪他,刻一下可
。起浮緩緩在正城座一,之接天海








