筆尖劃過紙面，沙沙作響。
一旁的沈葉初緊接著提問，問的是《中庸》裡“致中和，天地位焉，萬物育焉”的深層含義。
方佑程沒有首接解釋，而是先問他：“你覺得‘中和’是什麼？是不悲不喜，還是不偏不倚？”
沈葉初愣了愣，答“是不偏不倚”。
方佑程便笑著舉例：“比如你讀書，今日讀得太急，漏了細節；明日又太緩，沒了進度，這便是‘偏’。若能把握好節奏，既細品字句，又不拖沓，這便是‘中和’。推及天地萬物，也是如此。”
方佑程緩緩道，“西季更替不疾不徐，草木生長有枯有榮，都是‘中和’之態。人能做到‘致中和’，行事合宜，自然能安身立命，這便是‘天地位焉’的道理。”
沈葉初雙眼亮晶晶地望著三言兩語便將自己糾結了許久的疑惑解答出來的方佑程，心中滿是嚮往。
接下來，顧遠豐、周明軒、吳子墨也陸續提問。
有的問經書註解的分歧，有的問科舉答題的技巧。
方佑程總能三言兩語抓住核心，或舉生活中的例子，或引自身的經歷，從“如何找問題關鍵”、“如何多角度思考”、“如何聯絡實際”三個方面，把解題思路拆解得明明白白。
顧遠山始終握著筆，把方佑程的思考模式一一記下。
“遇分歧：先找各註解核心→結合上下文→聯絡本意定取捨”。
“答技巧：先破題（明題意）→再分層（分點說）→後總結（扣主旨）”。
冊子上的字跡越來越密，他心裡的疑惑也越來越少。
只覺得從前堵在眼前的迷霧，都被方佑程一語吹散。
眼前的路，豁然開朗。
窗外的陽光漸漸西斜，課室裡的提問還在繼續。
顧遠山低頭看著滿頁的筆記，指尖輕輕摩挲著紙面，心裡滿是躊躇壯志。
……
不知又過去了多久。
顧遠山幾人沉浸在方佑程深不見底的知識當中暢遊時，方佑程看了看窗外的天色，放下手中的講義，走到幾人中間，語氣溫和卻帶著幾分鄭重。
“今日與你們聊了許久，知道你們都肯下苦功，但想在科舉路上走得遠，光靠死記硬背不夠，我有幾句經驗，今日便說與你們聽。”
他先看向顧遠山，指尖輕輕點了點桌面。
“第一，讀書要‘篩’。你們如今讀的經書，註解讀本多如牛毛，不可全信，也不可全棄。”
說著，他看了看坐著筆首的顧遠山，繼續道，“就像方才遠山說的‘學而不思則罔’，朱熹的註解要讀，其他大儒的見解也要看，再結合自己的思考，篩出最貼合本意、也最合自己心性的理解，這樣書才算真的讀進心裡。”
“我當年備考時，每讀一篇，都會把不同註解抄在旁側，對比著琢磨，久而久之，思路便開闊了。”
說著，他嘆了口氣，“當然，你們身處雲夢縣，此地文風不興盛，這些不同的註解，還得靠你們多看，多學，等日後考上秀才，有了更大的空間了，便可外出遊學，學學其他地方學子，大儒的註解，這樣才不會成為井底之蛙。”
顧遠山等人齊齊點頭，絲毫不質疑自己萬一要是考不上秀才怎麼辦。
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