他先仔細核對了試卷右上角的姓名、籍貫，確認是自己的沒錯，才從取出那支磨得順滑的狼毫筆，又蘸了蘸新研的墨。
目光落在試卷開頭，映入眼簾的果然是十道帖經題。
題目只摘錄《西書》裡的句子，空出中間的字詞，讓考生填寫。
顧遠山掃過第一題“子曰：‘學而時習之，不亦____乎？’”。
他幾乎不用思考，便提筆寫下“說”字。
第二題“《大學》雲：‘大學之道，在明明德，在親民，在止於至____。’”。
他稍一回想，便填了“善”字。
……
十道題看下來，都是平日裡反覆誦讀的內容，沒有偏題、難題。
顧遠山手腕輕轉，很快就把帖經題答完，放下筆，輕輕舒了口氣。
這第一道大題，算是穩了。
接著往下看，便是兩篇西書經義題。
第一篇要求圍繞“己所不欲，勿施於人”展開論述，第二篇則要解析“格物致知”的含義。
顧遠山先在草稿紙上寫下第一篇的思路：
先解釋“己所不欲，勿施於人”的本義，再結合鄰里相處的小事舉例，最後落到“為學先為人”的道理上。
接著，第二篇的思路則可以先引朱熹與鄭崇儒鄭宰相批註的不同見解，再結合自己的思考，說明“格物”是探究事物本質，“致知”是獲得真知，二者相輔相成即可。
思路理清，他重新蘸墨，筆尖落在草稿紙上。
字跡工整卻不顯拖沓。
陽光透進來，在試卷上投下細碎的光斑。
顧遠山只覺心無旁騖，彷彿不是在考場上答題，而是在學堂裡完成夫子佈置的功課，遊刃有餘。
那些讀過的書、聽過的教導，此刻都化作筆下的文字，流暢地鋪展在卷面上。
……
不知過了多久，等顧遠山答完題，手腕己有些發酸。
看著不遠處提醒還有一個時辰的官差，顧遠山鬆了口氣，準備將答案謄抄到試卷上。
筆尖在紙上劃過，留下工整的字跡。
一筆一劃，皆是認真。
看著筆下一絲不苟的字跡，顧遠山心中滿意地點點頭。
字如其人。
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