府學的講堂被佈置成考場。
桌椅按序號排得整整齊齊，硃紅廊柱上貼著“肅靜”、“迴避”的字條。
許夫子帶著兩位助教巡場，氣氛肅穆。
考卷分發下來，題型分為帖經、墨義、策論三類。
難易程度各有側重，恰好戳中不同學子的短板。
……
首先，帖經題算是基礎送分題。
它算是“古代完形填空”。
考官遮蓋經書正文部分文字，讓考生默寫。
秀才試的時候，帖經題十有八九都是從“西書”中抽取出題。
而如今，雖然大部分題目還是從“西書”的出，但也有少部分會涉及“五經”。
這短短十道帖經題，顧遠山剛開始就遇到關於《禮記》、《尚書》的句子。
這都是從前學過，背過的重點核心，他自是掃一眼就能準確補出被遮蓋的字詞。
而最後一道，更是簡單。
是出自《詩經》的詞句。
遮蓋的是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”中“蒼蒼”、“為霜”這類需精準記憶的疊詞與虛詞。
顧遠山雖然作詞作曲不行，但對於這些詩文背誦，卻是手到擒來的。
……
很快，顧遠山便完成了這帖經題。
他將其重新檢驗了一遍，確認，沒問題，才接著往下看。
這第二道則是墨義題，也算是從前的經義題。
墨義側重考察對經典註疏的理解與闡釋，需考生結合注本回答經文含義。
第一道，是出自《大學》的題型，顧遠山很輕易便答了出來。
第二道則是從五道“五經”題中選擇自己的本經題來答。
顧遠山所選的《禮記》，出的題是關於“‘禮之用，和為貴’的核心要義”。
還有“《禮記》中‘修身齊家’的邏輯關係”。
這些都是顧遠山反覆鑽研過的。
甚至，他這些日子所抄寫的書中，還有了新的見解。
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