文明元年深冬，大雪連綿，冰封秦川。
整座長安籠罩在一片銀白寒色之中，宮闕琉璃覆雪，山河千里凝霜。
朝堂格局早己鐵板一塊，幼主李旦深居九重，清心寡慾，不問政事，甘願做一尊不問世事的廟堂擺設；簾後林晚乾綱獨斷，政令通達西海，吏治清明，民生安定，邊關無戰事，府庫有餘糧。
歷經數年鐵血清算與穩步經營，關隴世族折戟、李氏宗室凋零、朝堂異臣盡黜、兵權牢牢在手、寒門外戚分掌朝局，所有顯性阻礙盡數拔除，天下大勢，盡歸中宮。
外在的武力制衡、朝堂壓制己然圓滿，而登臨九五、改朝換代的最後一道壁壘，便只剩世道禮法、天命正統、人心輿論。
千年以來，華夏王朝皆以男權為尊，帝王必出男嗣，皇權世襲李氏，早己深入世人骨髓。
即便她手握山河、掌控生殺、治國安邦、功德蓋世，一介女子越簾稱帝、易唐立周，依舊會被天下儒生、禮教之士扣上牝雞司晨、逆天亂綱的罪名。
強行奪權，只能奪一時之江山；
借定天命，方能穩萬代之基業。
深諳權謀大道的林晚，比任何人都清楚這一點。
刀兵可以鎮壓反抗，卻堵不住悠悠眾口；強權可以掌控朝堂，卻改不了世人認知。
想要打破千年桎梏，以女子之身坐穩帝王大位，必先造天命、引祥瑞、傳讖語、興輿論，讓萬民相信——
武氏代唐，非人為篡逆，乃是天意所歸，天命所選。
自入冬伊始，一場遍佈天下、自上而下、潤物無聲的天命造勢，悄然拉開帷幕。
最先興起的，是地方祥瑞層出不窮。
自古帝王受命，必有祥瑞現世，嘉禾、靈鹿、慶雲、神石、醴泉、奇花，皆是上天示兆、國運更迭的象徵。
林晚暗中授意心腹巡察御史、地方親信官吏，於各州府刻意尋訪、刻意呈報、刻意渲染各類吉兆異象，層層遞入中樞，送入太極殿簾後。
短短一月之間，天下祥瑞接連不斷，此起彼伏。
河洛之地，河水清淺見底，千年濁河一朝澄澈，地方官吏上表，稱“河清海晏，聖母臨世，天下歸仁”，喻示女主臨朝，教化西方，上天降下吉兆；
江南吳越，寒冬臘月百花反季綻放，紅梅並蒂，桃李同開，當地士人編撰祥瑞圖冊，上奏朝堂，言是陰陽調和、坤德穩壓西海之象；
關中京畿，近郊山麓湧出天然醴泉，水質甘甜，飲之可愈勞損，鄉民傳頌，乃是太后德感天地，上蒼賜福蒼生；
齊魯舊地，上古曲阜之地挖出奇異石碑，石紋天然成型，隱隱暗藏“聖母臨人，永昌帝業”八字紋路，字跡古樸，非人力雕琢，瞬間震動州縣。
一件件祥瑞，從鄉野傳到州縣，從州縣送入長安，
層層美化，層層神化，層層附會。
地方官員心領神會，紛紛順勢而為。
皆知如今朝野風向，太后獨掌乾坤，天意造勢勢在必行，呈報祥瑞、稱頌功德，便是穩妥升遷、保全家族的捷徑。
一時間，天下各州府爭相效仿，但凡有異象異動，無論大小，盡數拔高為天賜吉兆，附會解讀為太后聖德感召上天，陰陽順和，天命有歸。
祥瑞之風，席捲山河。
。播散然悄間之民流井市、觀道廟寺、野鄉井市在始開，文經道佛與語讖的傳流秘，後之瑞祥隨
。層底化教、心人蠱易最說之命天神鬼，厚深仰信間民，行並佛道，來以國立唐大
。傳流中暗，記讖造偽，文經編改，士方家道、尼僧廟寺、廷意授中暗遂，論輿定、心人化可力之教宗知深，厚深源淵門佛與便年早晚林
；來而生蒼定安、世平為專，世降母聖、凡下勒彌是乃后太世當指暗，世濟聖、德厚元坤讚盛，喻藏暗中文經，卷經式新印刊先率，院寺家皇等寺恩慈大安長、寺馬白
；數定是乃運易朝王，迭更象天，盛鼎漸日命天氏武，弱衰漸日運氣唐李，朝臨星坤，位移星微紫說言，象星演推士道，府門道山華、山南終
。興當氏武、盡將運唐指首字字，論議人人巷街後夜，唱傳戲嬉孩里日白，口上朗朗，顯淺句字，唱傳然悄謠名無，間之井市
：心核一同循遵皆，讀解象星、文經、語讖有所
。天承該合氏武，盛昌德坤；盡己數氣唐李，變有數天
，權奪位篡吹鼓然公不，代換朝改明言白首不
。知認人世轉扭化默移潛，引為謠、機道、理佛、兆地、象天以只
。中心的紳鄉方地、子士門寒、姓百井市滲慢慢，念觀的主易命天讓
。勢造意刻，向風合迎主始開也群文，上之堂朝
。德功后太頌稱，表上名聯連接，子臣樞中的首為戚外氏武、員門寒以
。命天合、地天配以足，臣賢來古超遠，海西被德，今古蓋功其言，績功種種民萬安、防邊固、稅賦輕、治吏整、族世、室宗肅、叛平，來以朝臨列羅
。義釋教禮新翻，典據經引，士學閣館、儒鴻學博分部
。人應天順是而，法禮逆悖非並，濟共坤乾，補互，常倫道天乎合”國治母聖、朝臨極坤“證論，據依尋找中之典孤籍古從，調論舊陳的”下天主可不“古自破打
，寫改說學，向轉風文
。幟易然悄，論輿林士
。駁反然公敢不卻，念觀儒舊守死，牴中心然縱，員教禮、族世舊老的存殘
。亡者之逆，昌者之順，湯湯浩浩勢大，放流黜貶臣朝議異，算清遭慘叛室宗，目在歷歷鑑之車前
。亡滅取自，行而勢逆，上之口風的頌稱野朝、瑞祥命天在敢人無
。延蔓肆大說之命天由任，觀默沉，戶門閉能只
