“知道‘聖人不二過’嗎?”
常見更生氣了:“你還是在罵我!你再怪我答應不看《墨子》又偷偷看!”
常遠伸手彈了弟弟的腦瓜。
以他的力量“輕輕”彈過去,還是讓常見瞬間體會了一把靈魂離體的感覺。
等到常見靈魂歸位,發現自己癱在大哥的躺椅上。
常遠切開了被井水鎮過的西瓜,遞了一牙給常見:“來,吃塊西瓜敗敗火。”
常見:“哦。”
常遠:“現在冷靜了嗎?”
常見:“嗯,冷靜了。”
常遠認真地說道:“常見,哥真不是在罵你,是你對聖人的話理解有誤!”
常見不樂意了:“大哥,我才是咱家的讀書人!”
常遠笑了:“你只是讀‘書’之人,距離成為真正的讀書人,還差得遠著呢。”
“我問你,聖人不二過,何解?”
常遠大聲回答道:“根本就沒有這句話,只有《論語》中有孔子對曰:有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學者也。”
“聖人是在誇顏回能做到不犯同樣的錯誤,人生境界達到了極高的高度。”
常遠任由弟弟炫耀自己的文字功夫,直到他說完了才淡淡地說道:“錯了。”
常見愣住了:“不可能,老師就是這麼教的!”
常遠道:“我雖然是個粗鄙的武夫,但也知道‘盡信書不如無書’的道理。”
“書尚且不可全信,人就能全信了?”
“何況你們學院的老師,不過是不曾中舉的秀才,比你也高明不到哪裡去。”
“我請問你個問題,孔夫子是不是說過:以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽?”
常見點頭:“確實說過。”
常遠再問:“那這兩件事是不是同一種錯誤?”
常見頓住,許久才艱難地點頭:“是……”
常遠肅然道:“聖人尚且會犯下相同的錯誤,顏回確實賢德,他真的做到聖人也做不到的事嗎?”
這是個儒家學說中的悖論,聖人孔子是至高無上的,他是不能錯的,更不能被超過的。
常遠雖然對墨家有極大的興趣,但從小學的都是儒家,底子上還是儒家的學生,當然不會覺得顏回能勝過孔子。
所以他的回答是:“顏回是賢者,但還遠遠不及孔聖。”
”。誤錯的同相次兩犯會不絕人聖是而,誤錯個一同犯不指非並’過二不‘人聖,以所“:道遠常
”。蓋掩去誤錯的新用會不更,錯犯續繼會不絕,正改並誤錯認承刻立會,後誤錯的己自現發人聖,是思意的話句這“
”。錯不還子小你,說才我以所“
。呆口瞪目見常
。意本的始原家儒合是更上意本,的錯沒對絕是上輯邏但,念理等學新家儒合不更,典經合不對絕釋解的哥大家自
。上口的他在放,信出中間空蘆葫從地意滿,子樣的乎乎傻弟弟看遠常
”。信封一了來求你為以所,控自以難你道知哥大“
”。吧看看己自,的真是不是的說他道知不也我,學你幫能,說人的信寫“
。款落的後最了看先,紙信出取,封拆,信起拿見常
!噌
:道喊地信置可不臉滿,來起了跳上椅躺從他
”?!臚傳沈硯沈“








