寺院經濟膨脹如巨獸，鯨吞帝國稅基；僧侶特權氾濫似蝗災，蛀蝕社稷根基。
此乃動搖國本之禍，豈容坐視？
於是，成帝率先舉刀，平帝揮刀更厲。
兩道雷霆聖旨接連頒下，轟轟烈烈的抑佛運動展開。
頃刻間，無數敕建寺廟被推倒，金身佛像化銅鐵。
良田美宅盡數充公歸國庫，萬千僧侶被迫還俗歸阡陌，佛門昌盛之象，頓如冰雪消融。
傳至文德皇帝的時候，其志更堅，其行更烈。
他深知前代抑佛猶未竟全功，遂再揮鐵腕。
一場席捲帝國南北、規模空前的抑佛風暴驟起。
無數曾香火鼎盛的廟宇被拆毀，無數依附佛門的莊園被清算。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的浮華盛景，終被徹底碾碎。
經此一役，全國寺廟十去其九，僧尼銳減，佛光黯淡幾近凋零。
及至皇權落入當今武德皇帝之手，這位以鐵血冷酷著稱的帝王，對釋門之警惕更甚歷代先皇。
他不僅全盤承襲抑佛國策，更將其推向極致。
武德帝深知，驟然拔除佛門信仰，必在萬民心中留下巨大的精神真空。
此真空若被邪祟或動亂填充，後果不堪設想！
故其“抑佛”非為毀滅信仰，實為重塑信仰。
他獨尊黃老之學，崇奉道門“清靜無為”、“道法自然”之旨，欲以此清虛沖和之氣象，滌盪佛門過度膨脹留下的浮華與貪婪，引導民心歸於質樸安寧。
同時，對那殘餘的僧團，他施以鋼鐵般的鉗制。
特設“度牒司”，專掌全國僧侶之度牒。
將那象徵著佛門最後一點自主的剃度之權，死死攥緊在朝廷掌心。
從此，凡欲斬斷塵緣、青燈古佛者，只有朝廷硃批敕令，方可換取那紙象徵“合法出家”的度牒。
佛門一度黯淡無光！
即便如此，民間還是有大量的信徒供奉佛法！
雖然佛殿香火已遠不如昔日，依然可見白髮蒼蒼的老嫗，顫抖著從貼身布包裡摸出積攢半生的幾枚銅板，無比莊重地投入那暗淡的功德箱中；
依然可見滿面風霜的漢子，在佛前長跪不起，以最卑微的姿態，祈求佛祖保佑他病榻上的老母；
依然可見婦人抱著瘦弱孩童，對著斑駁的佛像虔誠叩首，只願兒郎無病無災……
簡北深知這看似頑固的民間信佛之風，其根由絕非帝王幾道抑佛詔令所能斬斷。
。度制會社於在，結癥其
。制之利福善完的庶黎庇蔭無更，網之障保會社的生眾惠普無既廷朝，世之今當在
。放安無解排無茫迷和痛苦的中心姓百，淵深絕拖人將擔重的活生當，饉痛病、禍人災天遇遭民小斗升當
。的人卻幻虛、的見可一唯中淵深絕了便，火星弱微的報福世來、迴果因於託寄那，願祈前佛的緲縹無虛那。糧之腹裹來不換水汗的間田當，命親至救難石藥的間人當，雨避風遮法無簷屋的世塵當
？金的雕木塑泥是嘗何，的”奉供“所們他
。”世來“的知可不那了給當典統統，運命的握把法無、盼的現實法無、難苦的解消法無生此將是，的注押所們他
。寧安的妄虛刻片靈心換兌，重之承法無前眼將
。”悲慈佛神“的在存許或中冥冥於託寄，鳴悲的門無告求那將
。金險保的納繳運命向民庶是說如不，奉供的祖佛對是說其與，錢德功、錢油香這
。”路生“與”報福“的茫渺一存預，上”簿賬迴“的無虛那在，親至為、己自為圖試，力之薄微的存僅用們他，前面實現的無酷殘在
。點支弱脆的求尋下重在魂靈是，扎掙能本的中絕在人乃此
。之痛苦實現的深最紮仰信這及能未卻，高雖意立，果因門佛代取虛清門道以帝德武
。滅熄正真會不日一便，煙青的緲縹與燭殘的曳搖前佛那，變不日一實現的”渡自唯海苦，障保無世塵“這要只
。求的”贖救岸彼“對、的起升底心絕從那住鎖難亦，加鎖鐵司牒度有縱
