【我接著說下一個陋習——貞節牌坊。
貞節牌坊是用來表彰一些死了丈夫或長年不改嫁，或者自殺殉葬而符合當時年代道德要求，流傳特異事蹟的女性，為其興建的牌坊建築。】
“這算什麼陋習，古人有云：忠臣不事二主，烈女不更二夫①。夫死妻不嫁才能彰顯自身德行。”
“說的對極了，這“餓死事小，失節事大②，女子就應保持貞操。”
諸如此類的話紛紛被髮送到天幕上。看得秦漢唐三朝的人瞠目結舌，紛紛發言反駁。
【秦朝】
嬴政看到這些話微微皺眉，到底是何時把女子貞節看得那麼重了。
李斯出言諷刺：“淳于博士，這些話一看就是你儒家弟子說的，只有你們才會把聖人云掛在嘴邊。”
淳于越氣得跳腳：“李斯，豈有此理，你怎能斷言此乃我儒家弟子所言。我儒家弟子謹遵聖人之教誨，以君子之德行為準則，斷不會口出如此迂腐之語。”
嗯，眾所周知先秦的儒家和明清的儒家不是同一個物種。
【漢朝】
劉邦一口酒都噴了出來：“哪個大傻子說的話，後世那麼迂腐的嗎？”
秦漢之際再嫁之人何其多，要按照他們的說法怕是都要死，因為“失節”了。
【其實貞節牌坊一開始是以“節”字為主，是古代士子為了褒揚母親的養育之恩而建立的，表達的是對母親的感激之情。
但漸漸變成了以“貞”字為主，看重女人的貞操。“貞節”二字也變成了“貞潔”
甚至覺得“夫有再娶之義，婦無二適之文”③的觀點。】
【漢朝】
呂雉嘲諷道：“對女子如此苛刻，對男子倒是如此的寬容。整天古人云豈不知‘己所不欲勿施於人’既要求守節那男女便一樣，不受節的男子也該處以極刑。”
劉邦聽到這話後背隱隱發涼，連忙說：“娥姁所言極是，大漢絕不會出現要求女子守節的謬論。”
【我們就來看看貞節牌坊是如何逐漸變為壓迫女性的大山。
最早為貞婦樹碑立傳的事例應該是在秦朝。巴寡婦清憑藉個人聰明才智，苦心經營丹砂產業，建立起龐大的丹砂帝國。所以秦始皇為她專門修建了一座“女懷清檯”。視她為“貞婦”
秦始皇也在會稽刻石寫道：“有子而嫁，倍死不貞。防隔內外，禁止淫泆，男女絜誠。夫為寄豭，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，鹹化廉清。”
但是秦漢時期對於寡婦再嫁的態度是比較寬鬆的。】
【秦朝】
嬴政沒想到這個源頭是自己。可自己褒揚巴清不是因為她守寡，而是因為巴清“用財自衛，不見侵犯”，是因為巴清在他統一六國和修建長城等方面提供了重要的財力支援。跟貞節有半毛錢關係。
至於說的“有子而嫁，倍死不貞。”還不是因為趙姬，否則為什麼說的是“有子”而不是“喪夫”。
【秦漢時期沒有那麼強調貞潔，二嫁的皇后，公主都不少。比如漢武帝劉徹的母親就是二嫁。她的姐姐平陽公主也是先嫁平陽侯曹壽後嫁長平侯衛青。
到了後漢著名的才女蔡文姬，嫁三次，也並沒有被人們輕賤。
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