【今天我們來講講人殉。人殉簡單來說就是活人為死去的首領殉葬。
人殉的方式有吊死、毒死、毒酒、活埋體、鐵釘等。
並且人殉早在原始社會就出現了，從最早的妻妾為夫殉葬擴充套件到近親、近臣、近侍。】
【各朝百姓】
李西：“這些當官的人可真殘忍啊，這可是活生生的人命，為什麼要給他人陪葬？”
張三：“就是，咱們普通百姓死後有一口薄棺就算不錯的了。他們呢不僅有大量的金銀財寶，還有活人陪葬呢。”
【唐朝】
李世民：“人殉確實殘忍，但兩漢之後己逐漸消失，難不成後世又死灰復燃了？”如果己經消失，天幕就不必再提及了。
【人殉在商周時期十分興盛，到了春秋戰國時期，秦國人殉之風是最盛的。
秦武公死時有66人殉葬，秦景公死時有166人殉葬。
秦繆公時有177 人殉葬，其中包括三位賢臣奄息、仲行、針虎，史稱 “三良殉秦”。
一首到秦獻公時期才下至廢除活人殉葬，用木俑或陶俑代替。】
【西周】
周天子：“雖說人殉殘忍，但王公貴族到了地下總不能沒有人伺候吧。”
畢竟古人“事死如事生，認為人死之後，靈魂只是到另外一個世界。貴族階層，希望人死後依舊有人伺候，繼續享受榮華富貴。
還有就是商周時期的人們認為祖先有靈，透過人殉可以得到祖先的庇佑，也可以當做一種統治工具來展示自身的權威。
【秦國】
秦昭襄王：“秦獻公廢除人殉推動了當時社會的發展，但卻也沒能完全禁止人殉。”
秦繆公出現了“三良殉秦”之事，秦國的國人談起王室無不唾棄。
還出現了一首歌謠：交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
這樣一來秦國王室不但得不到國人的支援，其餘六國的人才也不再入侵，嚴重的阻礙了秦國社會的發展，所以獻公才下旨廢除人殉。
【秦獻公下旨廢楚人殉之後，雖說沒能完全的禁止但至少數量減少。
等到秦國一統天下之後，秦始皇也是用陶俑代替活人殉葬。
不過等始皇死後，秦二世曾下令“先帝后宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾”。】
【秦朝】
一時間朝堂上的文武百官齊刷刷的看向扶蘇。沒想到一向以仁義著稱的扶蘇公子會下這樣的命令。
始皇統一天下之後，後宮有多少嬪妃呀？
扶蘇臉色瞬間變得慘白，他不相信自己會下這樣的命令，那麼唯一的解釋就是秦二世不是自己。父皇是不是對他失望了才會放棄他？
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