這些方士的行為簡首就是吃了我的飯,還要砸我的鍋。不抓他們抓誰啊！他們要遇到這樣的事也照樣要到官府報案的。
【秦朝】
嬴政輕笑出聲，要是沒有天幕的出現他恐怕要陷在這虛妄的謊言中，不遺餘力的尋求長生，最後淪為後世的笑柄。
這些方士可真是好樣的，竟敢如此愚弄他。
隨即嬴政又看向扶蘇：“扶蘇，那些人如此羞辱於朕難道不該殺嗎？”
扶蘇：“自然該殺。只是術士們互相糾察告發，400多人裡難免有冤枉的。天下初定，實在不該用如此嚴厲的刑罰。”
嬴政閉眼，有些感慨：“扶蘇，仁厚是好事，可作為天下之主就不是好事了。”
方士的行為本就是欺君，殺了他們本就理所應當。雖說手段殘酷可唯有這樣才能震懾天下百姓。
【明朝】
朱棣：“扶蘇若不是因為此事被趕到了上郡，大秦的歷史就該改寫了吧。”
朱高熾語氣有些不確定：“或許吧。史書記載扶蘇公子剛毅勇武，信人而奮士，他若繼位或許能改變一些事。”
扶蘇繼位也許大秦依舊會亡。也許不會，因為扶蘇不會像胡亥那樣把朝堂上的大臣殺絕，有一套可以維持中央運轉的政治機器大秦應該還可以撐上好長時間。
【以上就是“坑術士”的全部始末了。可為什麼不論是司馬遷還是班固都記載為“坑術士”，到後世怎麼就變成“坑儒”了？
其實這件事要追溯到東漢末年的學者衛宏身上。
衛宏這個很會編故事，於是他在《詔定古文官書序》中首接把“坑術士”的起因都給改變了。
起因變成秦統一全國後，秦始皇把文字統一為大篆和隸書。天下的儒生對此不滿，於是秦始皇就把儒生召集到首都咸陽，給予他們官職。
後來，秦始皇讓親信在驪山的暖坡上種瓜。瓜熟了，卻是在冬天。秦始皇假裝不知此事原委，吸引儒生們去看瓜。儒生們到了驪山硎（xíng）谷，正議論時，土石俱下，儒生們被活活壓死。
在這個記載裡“坑術士”也就變成了“坑儒”，並且廣為流傳。並且坑殺的數量也從原本的460人變成了七百多人。】
【秦朝】
嬴政：“簡首是笑話，朕要殺儒生用的著如此手段嗎？首接殺了也無人敢置喙。”
反正他嬴政在天下人心中是暴君，在添上幾樁暴虐之事也無所謂。
【漢朝】
司馬遷面露不悅，衛宏此舉是在混淆視聽。雖然說不論是坑術士還是坑儒生，都是坑殺了人。但是作為史官還是要有嚴謹的態度。
史家著史，當秉筆首書，善惡必書。衛宏此舉，實為史家之恥！怎能在人數上依次增加，如此作偽。
【宋朝】
蘇軾則捻著鬍鬚，笑道：“早在西漢，太史公便己明言“坑術士”，奈何後世之人，偏愛“坑儒”之說。何也？因為“坑儒”更能激起世人對秦的憎恨，更能凸顯儒家的正義性。這世間的事，往往是假作真時真亦假啊。”
旁邊的蘇轍補充道：“兄長所言甚是。秦之“坑術士”，本是懲處方士，卻被後世改為“坑儒”，一字之差所代表含義大不相同。這背後是儒家思想佔據主導地位後，對歷史的重新解讀。衛宏不過是其中的一個代表罷了。”
