比試到最後，兩家人的氣也總算消了。甚至兩家人還互相贈送了馬鞍和酒杯，作為祝賀和道歉的禮物。
說白了，雙方展示技術和力量，已經收穫了很多掌聲，再加上把荷爾蒙發洩出來，冤讎怎麼都解得差不多了。
郭靖能做的，無非也就是作為公證人，給雙方制定規則和見證結果罷了。
而這個公證人的職務，則是全金髮在這四年裡最主要教給他的東西。
全金髮，綽號「鬧市俠隱」，江南七怪的老六。雖然他本人作小商販打扮，但是當他擁有那一身武功後，就無論如何再不可能是一個小商販了。
除了日常做生意以外，全六爺在嘉興日常最主要的活計，就是給人做公證。
小到擔心無量商販的秤缺斤少兩，大到兩家商鋪訂立契約，嘉興的人往往都會請全六爺出面。誰都知道他的那桿秤精準無缺，也絕不會故意偏幫某一家。
「這就是六師父所謂的『俠義』麼？」在聽完全金髮的講述後，郭靖好奇地問道。
「你二師父說過，這就是漢代一個叫郭解的大俠主要做過的事情。」全金髮說道，「他們讀書人說的話，我不懂，但是我知道，公正是人人都需要的東西。官府不肯主持公正，我就來給人主持，這種事怎麼不算俠義呢？」
在四年前，在江南七怪養好傷後，立刻就問郭靖日後準備怎麼辦。
郭靖先是把給張阿生說過的話又說了一遍，隨後搶先說道：「徒兒知道一個道理：再好的牧羊犬，也沒法同時盯著二十隻羊。
「各位師父當然各有絕技，但是一起來教，難免貪多不爛。所以徒兒認為，每位師父可以先教容易學且有共性的技藝，其餘技藝可以稍後再學。
「譬如大師父以杖法和暗器見長，依我看暗器就可以先不用學了；二師父的手上功夫雖然巧妙，但是和其他師父路數不太相合，但可以先教徒兒識字背書；三師父的鞭法和腿法同樣獨特，那就先教馬術；四師父的掌法和刀法一體，徒兒可以學，但是扁擔的功夫就免了；六師父也可以先從槍法教，鉤錘功夫可以後稍；至於七師父……」
「我就教你輕功就行了。」韓小瑩的鬢角已經戴上了白花，但還是紅著眼眶主動說道，「越女劍八十五路變化，三十六路大變，四十九路小變，本來就太過繁複，等你再長大一些學也無妨。」
聽到郭靖將六個人安排的明明白白，其他五人才知道張阿生所言郭靖的聰明是什麼意思。但他們既然人人有東西教，彼此之間又不衝突，在討論了一番後當然也就同意了。
而在一人教授郭靖的同時，其他六人在乞顏部也有各自的活計，能夠一展所長。
畢竟，華夏這種先進文明本身積累的知識和能力對於當時的草原來說，實在是太過降維打擊了。
都不用說朱聰和全金髮，哪怕韓寶駒的養馬技術，在草原上都是獨樹一幟的存在——別看牧民們成天跟馬打交道，但本質上全靠經驗和口傳，沒有文字書本，抗風險能力為零。
一旦出現天災人禍，相關的人命一沒，傳承立刻就斷，又要從頭開始積累。
如果要打個比方，他們跟韓寶駒之間的區別，就像是業餘愛好者和專業選手之間的區別。雙方的天賦和投入時間未必相差多少，但是能力就是天差地別！
之所以草原上沒有武林高手，以致於黃河四鬼都能衝陣如入無人之境，大概也是因為類似的原因——武功這東西，在武俠世界，就是軍工科技的級別，高一分就高的沒邊了。
而在這四年裡，郭靖沒有再用過一次神刀斬，就連悄悄從陳玄風身上摸出來的半部九陰真經秘籍都先存放了起來，而是老老實實跟著江南七怪一點點打基礎。
他倒不是不眼饞九陰真經上面的武功，但是那上面沒有內功，還全是各種道教術語，看起來跟天書差不多，自己在武功方面又沒有一點基礎，何必強練呢？
倒不如先跟著江南七怪，把各種基礎武功和武學常識吃透，再找機會學道教術語，開拓展包。
然後，在氣運再次攢夠一道橙色氣運後，他兌換出了一以貫之神功，作為自己的核心內功。
所謂「內力強則俠客強，無內力則無俠客」，除了無情。劫照這類極少數的超能力者，武俠世界的俠客的強度總體上都是和內力這個重要因素息息相關的。
而金庸世界的內力有一個比較大的特點，就是很多武功都有配套的內功，而不同內功練出來的內力之間是存在相容性問題的。
最典型的例子就是少林七十二絕技，別看掃地僧這老禿驢說什麼要用佛法調和，本質上是跟通天巫一樣，裝神弄鬼嚇唬蕭遠山和慕容博罷了。
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