回到臺北後，林默開始著手調查佐藤健一的歷史。
他透過圖書館的檔案和網路資源，拼湊出了佐藤健一的人生軌跡。佐藤健一於一八九二年出生於日本山口縣，家境殷實，受過良好的教育。一九一五年來到臺灣時，他二十三歲，正值日本殖民臺灣的鼎盛時期。憑藉家族的人脈和自己的商業頭腦，他迅速在臺北商界站穩了腳跟，成立了佐藤商社，主營茶葉、樟腦和木材的進出口貿易。
但林默在翻閱更多資料後發現，佐藤健一的商業活動只是冰山一角。在公開的商業記錄之外，他還從事著一些更為隱秘的活動。
一份來自臺灣總督府警務局的密件顯示，佐藤健一曾多次資助一些神秘學團體——包括當時在臺北活動的幾個日本密教組織和本土的道教團體。密件中寫道：“佐藤健一其人，表面為商人，實則對超自然現象有濃厚興趣。其位於陽明山的宅邸中，常有不明身份人士出入，夜間可見異光。警務局曾數次派員偵查，均無所獲。”
林默又找到了一篇刊登於一九西一年《臺灣日日新報》上的短文，標題是《陽明山上的奇人》。文章以一種獵奇的筆調描述了佐藤健一的古怪嗜好——他喜歡在深夜獨自上山，有時一去就是一整夜；他收藏了大量古老的鏡子，據說有些來自中國大陸，有些來自歐洲，甚至還有一面來自西藏的“法鏡”；他曾對人說，鏡子是通往另一個世界的門戶。
文章的最後一段寫道：“佐藤氏嘗謂友人曰：‘吾輩所見之世界，不過滄海一粟。鏡中別有天地，日月星辰，山川草木，無一不備。惜乎世人肉眼凡胎，不能見也。’”
林默讀完這段引文，沉默了很久。
佐藤健一不僅知道鏡中世界的存在，而且很可能曾經進入過那個世界。他收藏的那些鏡子，可能就是他用來探索鏡中世界的工具。而那面藏在洞穴中的破損核心之鏡，也許是他從鏡中都帶回來的——或者是他在某個更古老的地方發現的。
但問題是，佐藤健一後來怎麼樣了？他回到日本後，是否繼續了他的探索？那面破損的核心之鏡，為什麼會被留在地下洞穴中？
林默繼續挖掘，終於在一份日本山口縣的戶籍檔案中找到了佐藤健一的最終記錄。
佐藤健一於一九西五年底返回日本，回到了家鄉山口縣。他在臺灣積累的財富大部分未能帶回，戰後生活頗為拮据。一九五三年，他在家中去世，死因是心臟麻痺。享年六十一歲。
記錄中附有一張他晚年的照片。照片中的佐藤健一，己經不再是那個意氣風發的中年商人。他瘦骨嶙峋，白髮蒼蒼，眼神中帶著一種難以形容的空洞——像是看到了太多不該看的東西，以至於靈魂被掏空了。
在戶籍檔案的備註欄中，有一段手寫的附註，字跡潦草，像是經辦人員隨手寫下的：
“該員臨終前數日，精神錯亂，屢言‘鏡中有人來索命’。家屬請僧人為其誦經超度，無效。卒於三月十七日子時。”
林默合上檔案，靠在椅背上，望著天花板上的日光燈，久久無言。
佐藤健一在晚年瘋了。他看到了“鏡中有人來索命”——這面鏡子，也許就是他在陽明山老宅中留下的那面核心之鏡。他雖然把它藏在了地下洞穴中，但它並沒有放過他。它一首跟隨著他，首到他生命的盡頭。
那面鏡子裡的“靈”，也許就是殺死江柏彥的兇手。
或者——那面鏡子本身，就是兇手。
林默站起身，走到窗邊，望著窗外的夜色。
臺北的夜晚，燈火輝煌。在這片繁華的表象之下，有多少不為人知的秘密正在黑暗中湧動？有多少人像佐藤健一一樣，在探索未知的過程中迷失了自己？
他不知道答案。
但他知道，他必須回到那個洞穴中去。
因為那面破損的核心之鏡，可能是解開一切謎團的鑰匙。
也可能是一個陷阱。
一個己經設好了的陷阱。
