這句“一山飛峙大江邊”，便是化用了“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”的豪闊。這一句替黛玉把那個“天”字撐開了，那不是困住人的天，是江水滔滔、山勢飛來的天，是她在瀟湘館裡抬頭看不見、卻知道它在那裡的天。
鴛鴦又道：“中間錦屏顏色俏。”黛玉不慌不忙地介面：“千帆過盡青山俏。”
鴛鴦笑道：“湊成便是個‘天’字。”
黛玉飲了一口酒，放下杯子，聲音清凌凌的：“眼底山川別有天。”
她說完便覺得胸中暢快，像是把一口憋了很久的氣吐了出去。原著裡她避不開那句“良辰美景奈何天”，是因為她心裡只有那一方天地、那一個人、那一段情，以及那種賞心樂事誰家院的傷懷。
可如今她心裡裝了更多的：山川、江海、遠方，那些還沒見過卻已經在詩裡相遇過的地方，那個“天”字便再也困不住她了。
寶釵覺得哪裡不對勁，卻又說不上來，她走到黛玉身邊，想說什麼，又不知從何說起。
原著裡有個悖論，看過《西廂記》的人才知道黛玉那句話的出處不妥，沒看過的人不知道，看過的人心裡有數。知道的人都是一樣的，那又有什麼打緊？左不過私下裡可以看，明面上要維持體面罷了。
鳳沅早就將這中間的關竅揉碎了餵給了黛玉，不是要限制她的本性，是要她學會在這個世道里不被人抓住把柄。
所以此刻黛玉剋制住了劇情的影響力，吐出的都是這兩年讀得最多的疏闊字句，說完也覺得自己神清氣爽起來，像是終於踏出了什麼。
後來到了櫳翠庵，原著裡這裡寫妙玉用了很多筆墨，她嫌棄劉姥姥喝過的杯子要扔掉，用綠玉斗給寶玉喝茶被嫌棄俗氣，又譏諷黛玉嘗不出泡茶的水。
可如今妙玉有自己的事業、有花漾街的分紅、有了一處隨時可以退身的地方，心性早不似往日那般孤峭。但事情依舊照著原著的脈絡推了過來，寶釵忽然覺得煩悶，拉了黛玉找妙玉討茶喝。
妙玉哪怕被黛玉的繼母照拂著，骨子裡那份清高卻還在，言語間忍不住譏諷了幾句，說黛玉是個俗人，連兩人共同的家鄉梅花上的雪水也嘗不出。
黛玉也不惱，如今心境疏闊的她只笑著回了一句：“原是這樣，可惜我竟從未在姑蘇住過。待日後若歸故里，定要去看看。”
說完她便看著自己面前那隻茶杯出了神。
那是一隻杏犀??。旁邊是寶釵的分瓜瓟斝，再旁邊是寶玉拒絕的綠玉斗。
鳳沅看這一段時曾反覆琢磨過這幾隻杯子。
寶釵的分瓜瓟斝意為分利，“瓟”是葫蘆，一種攀附植物，暗示薛家像藤蘿一樣依附賈府，謀求家族利益。那杯子是晉王愷珍玩，王愷是晉武帝的舅舅，靠皇親國戚身份獲取財富的典型，暗示薛家圖謀“金玉良緣”背後有舅舅王子騰的影子。
給黛玉的杏犀??，杏犀諧音“心有靈犀一點通”，象徵黛玉與寶玉之間無需言說的精神共鳴；“垂珠篆字”字型像淚珠，直指黛玉還淚的宿命；“形似缽而小”，“缽”是和尚化緣的器具，暗示了寶玉最終出家的結局，以及她與其有緣無分的愛情悲劇。那杯子小小的，素素的，像是一個盛不住太多東西的容器，偏生承載了最重的那一份情。
而那個綠玉斗，鳳沅想了很久才想通，妙玉本就是“出了家的黛玉”，是一種“黛玉換一種活法會怎樣”的設想。綠玉就是黛玉，妙玉把自己的杯子給了寶玉，寶玉卻嫌它“俗氣”，沒有寶釵和黛玉的雅緻有底蘊，嫌棄的那一瞬間，他便在無意中斷了他和黛玉的緣分。
鳳沅後來私以為，兩人的有緣無分，也許並不一定是黛玉死了，也許是黛玉另嫁了，緣分斷了。北靜王送的那串香珠，黛玉拒了；北靜王的雨具，黛玉也拒了，兩次拒絕都落在同一個人身上。鳳沅說不清這到底意味著什麼，可她知道，她要做的不是替黛玉解開這些隱喻，而是讓她有足夠多的路可以選，不至於走到那個非死即別的盡頭。
畢竟在歷史上，有人說這本書是“蓋明珠家事”，那如果是這樣，黛玉似乎應該就是那位納蘭才子那位進宮了的表妹。
但現在，這是這本書的世界，是最普遍流行版本的世界，那就是高氏的那個走向了。
那邊劉姥姥喝醉了酒，迷迷糊糊地拐進了一間屋子，倒頭便睡在了榻上。那間屋子正巧是怡紅院，寶玉的臥房。
雲錦得了鳳沅的指令，一直遠遠跟著。她知道劉姥姥醉後會誤入怡紅院，也知道鳳沅想讓寶玉親眼看看自己的院落是如何疏於管理的。
於是她回到了寶玉那處，找了個恰當的時機，彈出一粒黃豆大的石子，正中寶玉端著飲品的虎口。寶玉手一麻，茶盞“哐當”一聲打翻在衣襟上，汙了一大片。
他只得回怡紅院換衣裳。
可院子裡空落落的，一個人也沒有。丫鬟們不知都跑到哪裡去了，連門口的簾子都歪歪地掛著，像是走了很久沒人管。他皺著眉往裡走，推開自己臥房的門，一股渾濁的氣味撲面而來。
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