《大明話事人》第768章 東西文化大碰撞(1)

作者:隨輕風去·19天前

第768章 東西文化大碰撞

利瑪竇感到,他必須對瀆神之語做出反駁,為此殉道也在所不惜。

不然連自己內心這關都過不去,天父將會質疑自己的虔誠!

“這太荒謬了,你一個東方侯爵怎麼可能是神的兒子、基督耶穌的兄長?

如果你所言是真的,那聖經中為什麼沒有記載你的事蹟?”

林泰來“哈哈”一笑,反過來辯駁說:“誰說聖經中沒有記載?

你熟讀聖經,應當知道聖經創世紀卷裡出現過一個叫麥基洗德的撒冷王。

這位極其尊貴的遠古仁王同時還是大祭司,曾經為亞伯拉罕施加祝福,又被聖經中描述為近似神子。

那你來說,聖經中記錄的麥基洗德到底是什麼樣的存在?他的出現比基督耶穌更早,又為什麼模糊不清的被描述為‘近似神子’?”

利瑪竇沉默不語,“麥基洗德”可能是聖經中最難解釋的“BUG”之一,現有教義體系里根本解釋不清這個人是怎麼回事。

如果世間只有聖父、聖子、聖靈三位一體的唯一真神,那麥基洗德的神性又是什麼?

別說是利瑪竇,就是教宗站在這裡也說不明白。

但撒冷王麥基洗德這個存在卻又很重要,不能完全忽視。

有他賜福給亞伯拉罕,然後亞伯拉罕及其後人才獲得了“應許之地”的法統。

林泰來很有惡趣味的指了指自己,對利瑪竇擲地有聲的說:“所以耶穌有個兄長就是麥基洗德,而我就是麥基洗德重生凡間。”

這都什麼亂七八糟的!利瑪竇似乎有點氣急敗壞,質問道:“聖經說麥基洗德無父、無母、無生之始、無命之終,侯爵你哪點相似?”

林泰來有理有據的說:“難道你看不明白?這段描述就是重生凡間的意思,我就是麥基洗德重生凡間!

重生者當然無命之始,無命之終,難道不符合描述嗎?”

利瑪竇繼續質問說:“如果你是麥基洗德,你為什麼會在這個時間復活在完全未曾皈依的遠東?”

林泰來答道:“因為近百年來西方歐羅巴有邪魔意圖禍亂世界,故而我重生在東方,警醒大明帝國防禦和消滅邪魔。”

利瑪竇再反駁說:“侯爵的話實在太滑稽了!歐陸各國皆皈依我主,雖偶有異端,但大都被消除,哪有邪魔禍亂世界?”

林泰來突然摸出了一枚從佛郎機傳來的銀幣,冷冷的說:“美洲印加人的累累白骨,海量的美洲金銀變成金幣銀幣,就是你們歐羅巴邪魔禍亂世界的鐵證。

別說你們羅馬公教不知道這些,你們教宗甚至還為兩家邪魔劃了一條子午線,以確定分贓範圍。

百年前有佛郎機人,近年又有低地尼德蘭人,以後還有英格蘭人,法蘭西人。

利瑪竇!我說的哪點有錯嗎?那些行為不是邪魔,難道是神明?”

利瑪竇愕然,面對一個對事實瞭如指掌的人,任何辯解說辭都是蒼白無力的。

在遙遠的東方,為什麼會出現這樣一位“全知”的人物?

就連對幾萬里之外美洲發生的事情,似乎也是一清二楚,如同親眼目睹!

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