《大明話事人》第768章 東西文化大碰撞(2)

作者:隨輕風去·20天前

這時候林泰來又傳徐光啟進去,周道登留在外面陪同利瑪竇。

而後周道登極其好奇的問:“剛才君侯與你談論神仙之事了?他可曾點明,他究竟是哪位神仙下凡了麼?

其實我個人揣測,他可能是金翅大鵬鳥轉世,就是佛祖那個舅舅。”

利瑪竇一聲不吭,此時的他心如死灰,第一次對傳教於東方失去了信心。

他終於發現了,東西思維之間那道巨大的鴻溝,從根子上完全不同的差異。

特別是還有林侯爵這種人在,正統教義怎麼可能傳的開?

“啥?西王公?”在書房內,徐光啟一臉懵逼的看著林泰來。

他對神話傳說也是很有涉獵的,知道有西王母這個大名鼎鼎的神仙,知道有東王公這個相對名氣略小的神仙,可這聞所未聞的西王公是什麼玩意?

林泰來笑道:“顧名思義,西王公就是西王母的丈夫。”

徐光啟反問道:“但是在神話裡,西王母的丈夫不是東王公麼?”

林泰來一本正經的繼續解釋:“其實東王公與西王母是兄妹關係,這兩位一個在東海一個在西崑崙,怎麼結夫妻?所以西王母真正的丈夫乃是西王公。”

徐光啟又說:“我怎麼沒在典籍上見到過西王公?”

林泰來有點不耐煩了,“在東漢以前的典籍上,還沒見過東王公呢!這東王公就是東漢道士編出來的,你怎麼就信了?”

言外之意,東漢道士編得,我林泰來就編不得?

徐光啟不敢忤逆林泰來,又問:“那這西王公有什麼事蹟?”

林泰來回答說:“西王公和西王母誕有一子,不過這西王母比較強悍,西王公父子都很怕西王母。

但西王公心有不滿卻又不敢反抗,於是就帶著兒子,離開崑崙山出走了。

為躲開西王母,西王公父子一路向西,行數萬裡才停下來。”

徐光啟:“.”

君侯你這故事還挺時髦的,連近年小說、笑話裡非常流行的“悍婦”和“怕老婆”梗都用上了。

從藝術角度來說,趣味性不錯。還怪想往下聽的。

又聽著林泰來繼續往下說:“再後來,西王公和當地女子茉莉豔結合,生了一個次子,叫耶穌。”

臥槽!徐光啟頓時醍醐灌頂、恍然大悟!編了半天,原來點題在這裡!

在這個框架下,西王公豈不就是利瑪竇口中的天主天父了?

那利瑪竇到東方傳教算什麼意義?西王公在西方的信徒前來認祖歸宗?

難怪剛才利瑪竇出來時,模樣失魂落魄的,誰能受的了這種精神打擊?

如果林泰來這套學說被普及了,那利瑪竇帶來的教義就別想在大明好好傳播了。

林泰來又悠悠的講述了一段遠古時期的故事:“彼時西王公眼見西人矇昧,稱之為迷途的羔羊,施以教化,而西王公長子就是古時負責西人凡間的撒冷王。

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