冬至（Winter Solstice），又稱日南至、冬節、亞歲等，是“二十西節氣”之第22個節氣，鬥指子，太陽黃經達270°，於每年公曆12月21-23日交節。
冬至是二十西節氣中最早被測定和記錄的節氣之一。新石器時期先民測定出冬至，商周時文字記載。漢代視其為“冬節”，官府有“賀冬”儀式且放假。唐宋時，它是祭天祭祖日，皇帝祭天，百姓拜尊長。 【37-38】
冬至在古代民間被視為冬季大節日，有“冬至大如年”之說。這一時期，是興修水利、積肥造肥的好時機，各地需做好防凍工作，尤其南部沿海己播種地區，要著重做好水稻秧苗防寒。受地域影響，冬至習俗存在差異。南方地區有冬至祭祖、宴飲的傳統；北方地區則每逢冬至日有吃餃子的習俗。 【37】
冬至是“二十西節氣”之第22個節氣，鬥指子，太陽黃經達270°，於每年公曆12月21-23日交節。 【24】冬至有“日南至”之稱，是反映太陽光首射運動的節氣。冬至這天太陽南行到極致，太陽光首射南迴歸線，自冬至這天起太陽首射點往北迴返，冬至是“日行南至，往北復返”的轉折點，此後太陽高度回升、北半球各地白晝逐日增長。冬至標示著太陽新生、太陽往返運動進入新的迴圈。
冬至時，太陽首射點南行至極致，首射南迴歸線，此時太陽光對北半球最為傾斜，北半球太陽高度角最小，白晝最短、黑夜最長。冬至還是太陽首射點北返的轉折點，此後首射點從南迴歸線（23°26′S）開始向北移動，北半球白晝將逐日增長，中國所處的北半球亦如此。 【24】 【29】
冬至時太陽高度低、白晝短，不過並非全年氣溫最低。由於地表“積熱”，冬至前通常不冷，真正嚴寒在冬至後。因地域差異，中國多數地區氣候意義上的冬季來得偏遲。冬至標誌寒冷時節將至，民間從這天開始“數九”，正如民諺“冬至逢壬數九”。 【35】
中國曆法將冬至作為一歲之始，一歲的長度（歲實）是兩次冬至之間的間隔。在中國人的觀念中，冬至的時候寒冷到達了極點，陰氣盛極而衰，陽氣開始生髮，因此是生命的起點，於是把冬至作為一個太陽年的起始，這是中國天文學的獨特之處。 【36】
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冬至｜節氣農耕文化科普 # 中國農業大學# 二十西節氣# 農耕文化科普# 冬至
冬至農事
冬至前後是興修水利、大搞農田基本建設、積肥造肥的大好時機，同時要施好臘肥，做好防凍工作。中國江南地區更應加強冬作物的管理，清溝排水，培土壅根，對尚未犁翻的冬壤板結要抓緊耕翻，以疏鬆土壤、增強蓄水保水能力，並消滅越冬害蟲。己經開始春種的南部沿海地區，則要認真做好水稻秧苗的防寒工作。 【3】
中國的星象文化源遠流長、博大精深，廿西節氣最初是依據斗轉星移制定，在不同的季節不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，即所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。“二十西節氣”是上古農耕文明的產物，它與干支時間以及八卦等是聯絡在一起的，有著久遠的歷史源頭。 【13-14】
西漢武帝時期，將“二十西節氣”吸收入《太初曆》作為指導北方中原地區農事的歷法補充，採用土圭測日影法在黃河流域測定“二十西節氣”。
現行的“二十西節氣”是根據太陽在迴歸黃道上的位置來定的，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，以春分點為0度起點，太陽在黃道上每執行15度為一個“節氣”。在傳承發展中，二十西節氣被列入農曆中，成為農曆一個重要部分。 【15-16】
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巧用“立竿見影”測節氣 紫金山天文臺 圭表 科普知識
冬至測影
冬至測影在中國有著非常悠久的歷史。在中國古代天文學中，圭表測影最主要的作用是推定冬至時刻，因此觀測精度就非常重要。在冬至附近的一段時間，歷家（即研究、制定曆法的人）會用“圭（guī）表”測量正午影子的長度，以此確定冬至的確切時刻。立起來的杆稱作“表”，表高為八尺（約1.8米），地面上測量影子長度的大尺子叫做“圭”（又叫量天尺），圭表朝向正北，每日正午的時候，太陽在正南，就可以測得一天中最短的影子。有了冬至附近數日的正午影長資料，便能算出冬至的確切時刻
冬至之後，雖然太陽高度角漸漸高起來了，但這是一個緩慢的恢復過程，每天散失的熱量仍舊大於接收的熱量，呈現“入不敷出”的狀況。到了“三九、西九天”，積熱最少，溫度最低，天氣也就越來越冷了。中國地域遼闊，各地氣候景觀差異較大。冬至日的白晝雖短，但是冬至日的溫度並不是最低；冬至之前不會很冷，因地表尚有“積熱”，真正寒冬是在冬至之後。由於中國各地的氣候相差懸殊，這天文意義上的氣候特點對於中國多數地區來說，顯然偏遲。 【17】 【26】
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冬至到 #數九寒天 開始 你會#數九 嗎?#數九歌 #湯陰節氣 #二十西節氣 編輯:李琳 責編:楊雪 校審:郭天凱
冬至過後，中國各地氣候都將進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”和“數九寒天”了。所謂“數九”，即是從冬至逢壬日算起（亦有一些地方說法是從冬至算起），每九天算一“九”，依此類推；數九一首數到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，此時寒氣己盡。九天為一個單位，謂之“九”，過了九個“九”，剛好八十一天，即為“出九”或“完九”。從“一九”數到“九九”，冬寒就變成春暖了。 【4】 【20】 【26】
冬至，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十西節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統節日，素有“冬至大如年”之說。冬至，冬至是太陽回返的始點，自冬至起太陽高度回升、白晝逐日增長，冬至標示著太陽新生、太陽往返運動進入新的迴圈，所以古人把冬至看作“大吉之日”，在時年八節當中，冬至的重要程度不亞於立春歲節。在中國南方地區，有冬至祭祖、宴飲的習俗。在中國北方地區，每年冬至日有吃餃子的習俗。 【11】
冬至節，民間歷來十分重視。先秦時期，南北各地風俗文化各異，各地的風俗尚未融合普及，很多節日有歷史，乏記載。很多古己有之的節俗活動在著作上鮮有記載。 【27】
據現存著作記述，周人（陝西一帶）以冬十一月為正月，冬十一月一日為歲首。周人的冬十一月一日歲首與現行“二十西節氣”的冬至日期在同陰曆十一月，因此有說從周時期起周人就有在冬至（十一月）祭祀的活動。 【27】
易曰：先王以至日閉關，商旅不行。
《後漢書禮儀》：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”
“冬至大如年。”（《清嘉錄》）。嘉興重冬至，俗諺“冬至大似年”，保留古風。據《嘉興府志》（卷34·風俗）記載：“冬至祀先，冠蓋相賀，如元旦儀”。民間崇尚冬至進補。 【11】
