雖然這個懲罰或者說是報復，並不致命，但是，對於弘曆、富察琅嬅和青櫻這些愛面子的人，也算是夠了。
畢竟，現在弘曆和弘晝都是二十五歲，但是，弘晝己經有了兩個兒子，弘曆卻沒有孩子。
權力穩固後，弘晝並未沉溺於帝王的尊榮，而是與高晞月一同，開啟了一場波及朝野的革新之路，史稱 “啟元新政”。
開海通商是新政的第一步。弘晝力排眾議，廢除了前朝 “海禁” 的諸多限制，在廣州、泉州、寧波設立三大通商口岸，允許民間商船出海貿易，同時制定《通商律例》，規範關稅、保護商旅。
訊息傳出，沿海商戶歡欣鼓舞，沉寂多年的海上絲綢之路再度繁華，西洋的鐘表、玻璃、香料源源不斷湧入中國，而中國的絲綢、茶葉、瓷器也遠銷海外，國庫日漸充盈。
鼓勵發明與實業緊隨其後。弘晝下令在京城設立 “格物院”，徵召天下能工巧匠，研究天文、曆法、機械之學，凡有發明創造，皆予以重賞。
高晞月則從後宮著手，推廣紡紗機、織布機，提高紡織效率，同時鼓勵民間開設作坊、礦場，朝廷予以稅收減免。
一時間，天下士人、工匠紛紛響應，水車、風車得到改良，煤鐵開採技術不斷進步，京城、江南等地作坊林立，一片欣欣向榮。
高產作物推廣與軍備革新並行。
弘晝命人從西洋引進玉米、番薯、馬鈴薯等高產作物，由官府提供種子、傳授種植技術，在全國推廣種植，短短數年便解決了多地的糧食短缺問題，百姓溫飽有餘，流民日漸減少。
與此同時，他深知 “兵強則國興”，下令改組兵部，設立 “火器營”“造船廠”，招募西洋技師與國內工匠共同研製槍炮、戰船，改進火藥配方，打造堅船利炮。
幾年間，清軍裝備煥然一新，水師戰船游弋於沿海，陸軍火器營戰鬥力大增，邊境安穩，外敵不敢覬覦。
高晞月作為皇后，不僅在後宮鼎力支援弘晝，更時常以 “輔佐君王” 為名，參與新政商議。
她出身官宦世家，本人深諳軍需、民生之重，提出的 “商稅分級徵收”“作坊規範管理” 等建議，皆切中要害，被弘晝採納。
除了一系列富民強兵的措施，兩個人還注重改革前朝時弊。
新政推行之初，弘晝便敏銳地意識到，大清疆域遼闊，滿、漢、蒙、回、藏等各族雜居，長期以來的 “滿漢有別”“重滿輕漢” 政策，雖維繫了統治階層的特權，卻也埋下了民族隔閡的隱患。
他與高晞月商議：“治國之道，在於民心歸一。若各族百姓不能平等相待，終究難成長治久安之勢。”
於是，“民族平等” 成為新政的重要支柱，一系列舉措接踵而至。
首先，弘晝下旨廢除 “滿漢不通婚” 的舊制，允許各族子弟自由通婚，朝廷對跨民族婚姻予以嘉獎，凡滿漢、蒙漢等通婚之家，可減免一年賦稅。
此令一齣，民間反響熱烈，京城、江南等地很快出現各族聯姻的佳話，昔日的族群壁壘漸漸鬆動。
畢竟，弘晝的皇后高晞月雖然被抬入了滿軍鑲黃旗，但是其實確實是漢人出身。這也給滿漢通婚做了一個很好的示範。
其次，是改革科舉與仕途制度。此前科舉取士雖有漢人生員，卻在錄取名額、官職任用上限上多有限制，滿蒙貴族則享有世襲特權。
弘晝下令廢除 “滿漢分榜” 制度，實行 “各族一體科考”，錄取標準唯才是舉，不問出身族群；同時取消 “官缺制” 中的族群限制，漢人、蒙人、回人等各族賢才，只要政績卓著，皆可擔任一品大員，甚至入軍機處參政。
雖然滿漢八旗貴族有不滿，但是強大的中樞核心，以及滿朝的漢臣卻十分支援，所以，這一項推行雖難，卻也成功了。
針對邊疆少數民族，弘晝與高晞月採取 “恩威並施、因地制宜” 的策略。
在蒙古草原，廢除 “盟旗制度” 中的苛捐雜稅，允許蒙古部落自由通商，設立 “蒙漢學堂”，推廣漢文化與先進生產技術；
在西南土司地區，推行 “改土歸流”，但不同於前朝的強硬手段，而是保留土司部分權力，同時派遣官員協助治理，傳授農耕、紡織技術，讓當地百姓自願歸附；
在西藏，冊封達賴、班禪之外，設立 “駐藏大臣衙門”，保障宗教信仰自由，同時開通藏漢貿易通道，促進兩地經濟文化交流。
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