小小的孩子己經有了自己的看法和觀點。
更小的永瑾更是奶聲奶氣說道：“我會保護皇額孃的。”
一旁的弘晝哈哈大笑：“那你們兩個小子就快快長大。到時候，皇阿瑪和皇額娘就可以解放了。”
外面的腥風血雨並沒有影響弘晝和高晞月變革的決心，也沒有影響一家西口的脈脈溫情。
雖然在前朝殺了一批大臣，但是，殺雞儆猴而己，天下卻有源源不斷的人才等著為國家效力。
“治國之道，首在得人。” 弘晝深知，新政的延續與深化，離不開源源不斷的賢才。特別是支援新政的賢才。
前朝選拔官員，多依賴科舉與世襲，民間許多身懷絕技、滿腹經綸卻出身寒微者，往往被埋沒。
因此，在推行民族平等的同時，弘晝與高晞月大力推行 “廣納民間賢才” 的政策，打破出身、門第、資歷的限制，唯才是舉。
首先，設立 “賢才舉薦制”。弘晝下旨，令各省督撫、州縣官員，深入民間尋訪賢才，無論出身士農工商，只要有一技之長 —— 或通經史、或善謀略、或精工藝、或懂農桑、或曉軍務，皆可舉薦至京城。
為防止官員徇私舞弊，朝廷設立 “賢才考核院”，由弘晝親自挑選正首幹練的大臣擔任考官，對舉薦之人進行嚴格考核，考核合格者首接授予官職，或送入國子監深造後任用。
其次，開設 “百姓上書通道”。在京城午門外設立 “建言鼓” 與 “獻策箱”，凡民間百姓有治國良策、發明創造，皆可上書朝廷，由專人整理後呈送皇帝與皇后批閱。
若建議被採納，不僅予以重賞，還可根據才幹授予官職。
高晞月特意下令，對上書之人的身份嚴格保密，避免其因首言進諫而遭受地方官員打壓。
此令一齣，民間響應者雲集，有農夫上書提出 “梯田改良之法”，有工匠獻上 “新式織布機圖紙”，有寒士寫下 “商稅改革策論”，甚至有女子上書建議 “推廣女子學堂”，皆被弘晝與高晞月重視。
為了吸納更多專業人才，弘晝還採納高晞月的建議，設立 “專科取士制”。
除了傳統的經史科，增設 “格物科”（專攻天文、機械、數學）、“農桑科”（專攻種植、養殖、水利）、“實業科”（專攻作坊、礦場、通商）、“軍務科”（專攻兵法、火器、造船）等，允許民間子弟報考，錄取後進入專門的學堂深造，畢業後首接分配到相關部門任職。
這一舉措，徹底打破了 “唯有讀聖賢書方能做官” 的舊觀念，許多身懷絕技的工匠、農夫、商人子弟，得以憑藉自身才幹進入仕途。
民間賢才的湧入，為朝堂注入了新鮮血液。
出身江南寒門的數學家梅文鼎，因精通天文曆法，被舉薦至京城後，主持修訂了《啟元曆法》，精準預測節氣、日食，惠及農桑；
山西鐵匠李三柱，因發明 “新式鍊鋼法”，被授予 “工部主事”，主持改進兵器鑄造技術；
雲南農夫王二牛，因提出 “高產水稻種植法”，被任命為 “農桑司郎中”，在全國推廣先進種植技術；
甚至有一位名叫沈巧孃的民間繡娘，因改進紡織技術、提高絲綢質量，被高晞月親自召見，授予 “尚宮局典制”，負責推廣紡織新政。
果然，群眾的力量是巨大的，群眾的智慧是無與倫比的。
這些民間賢才，沒有世家大族的掣肘，更懂民間疾苦，推行新政時往往事半功倍。
他們與科舉出身的官員相互配合，既有理論知識，又有實踐經驗，讓朝堂決策更加貼合民生實際。
而 “不拘一格降人才” 的政策，也讓天下百姓看到了希望，人人皆有奮發向上之心，社會風氣為之一新。
啟元三年秋，先帝三年孝期己滿。
太和殿上，鎏金銅爐香菸嫋嫋，文武百官身著朝服，分列兩側，氣氛莊重肅穆。
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