第三十章理念之爭
我屏住呼吸，緩緩閉上眼睛，用心感知報紙上殘留的靈力，用自身的術力深入符文深處。一段藏在符文裡的留言，慢慢浮現在我的感知中，正是那位符道前輩留下的話：
後世習術聞道者，見此文無需驚疑。吾非不能肅清此村邪穢，實乃身陷兩難，不便輕動殺伐。
數百年前，禍亂世間的勾魂調，便始發於此村之中。
此事本簡，斬妖除祟，便可一了百了。
然癥結所在，落於術道千古之辯：仁恕與嚴斷之擇。
凡修道之士遇邪，處置之法，無外乎三端：度化、封禁、誅斬。
若邪祟不可度化，當以封禁安之，亦或以誅斬除之？
一味封禁，果為仁心之本乎？
狠心誅絕，果為嚴苛之過乎？
此辯一日不破，此村邪孽，便一日無由盡除。
我拿著那張報紙，不由得沉入了沉思。
是殺是放，一直都是術道上的爭議。
但是，主流上卻仍舊是度化。
只不過，有些人把這個度化的當場的單純的“送走”，有些術士甚至秉持著能不動手，就不動手的原則。跟對方談條件，讓僱主付出一定代價，把邪祟送走，就算完成任務。
從某種意義上來說，這也算是解決了問題。但是，犧牲的卻是僱主的利益。同時，也等於是縱容邪祟。
當然，會這麼幹的術士，要麼是修為不夠，根本不具備動手的能力；要麼是修為足夠，卻不想一次性解決僱主的問題，想要多收幾次錢。
如果，拋開“只談不動”的這批術士的話。
剩下就是，度化，封印，誅殺了。
最初的術士，只有在力有不逮的情況下，才會選擇封印邪物。等到有高手路過，或者邪物劫數到來，再徹底解決。那個時期的術士，甚至不惜用性命去封印邪物，悲壯卻又無奈。
不知道什麼時候開始，術道上流傳出了一個說法。“封印”就等於是讓邪物坐牢，在無盡的歲月中懺悔，贖罪。罪孽被清除，他們仍舊有重新修行的機會。術士，不能剝奪他們的改過自新的機會。
這個說法，後來越傳越廣，也越來越受到術道的認可。
其實，術士的心裡很清楚，邪祟的兇性，不是靠著歲月就能磨平的東西。就像是，你把狼關上一百年，它仍舊是狼，還是要吃肉。甚至，有些兇邪關得越久，兇性越深。一旦脫困，必然要掀起一場腥風血雨。
那麼，術士為什麼還要選擇封而不殺？
說到底，只有兩種原因，一是，那個術士真就是悲天憫人，覺得應該給邪祟一個改過的機會。另外一種，是在給自己留後路，他們不願意跟兇邪硬碰，也怕邪祟同類殺上門來後患無窮。至於說，兇邪的脫困之後會怎麼樣？從來不在他們考慮的範圍之內。
如果，這只是理念之爭的話。並不能算是術道上的怪圈。
真正的怪圈是，那些封禁了兇邪的術士，不允許其他術士斬殺封印之中的邪祟。否則，就是跟封印術士宣戰。
