把政務丟給崇禎處理後，其實朱慈烺也沒有多麼悠閒。
每日出宮的次數，反而更加頻繁起來。
除開講武堂外，更為主要的，還是火器這邊。
兵仗局內。
“臣湯若望，拜見太子殿下，恭祝殿下聖安。”
朱慈烺也不是沒見過外國人，但從面目上看，湯若望金髮深目，穿著改良過的儒士長衫，顯得有幾分怪異。
可如果只聽聲音的話，卻是字正腔圓，是正兒八經的大明官話。
自北京陷落、隨南遷百官渡江南下以來，湯若望始終低調蟄伏，極少主動參與朝堂事務，更不談往日在北京督造火炮、修訂曆法的榮光。
若非朱慈烺特意下旨召見，這位精通西學、深諳天學的西洋儒士，依舊會隱於市井，潛心研習中土經籍，靜待傳道之機。
“免禮，賜座。”
“謝殿下。”
兵仗局內，還有其他幾位火器學士。
焦勖，宋應星，方以智，薄珏，畢懋康。
這次召集眾人，主要是朱慈烺準備發展火炮。
湯若望就是焦勖推薦的，兩人關係很要好，合譯過《火攻挈要》一書。
不過很顯然，湯若望對焦勖的推薦，並沒有多大好感。
“湯先生遠來中土，輾轉南北，顛沛流離，一路辛苦了。”
朱慈烺率先開口說道，語氣比較溫和，沒有居高臨下的意思。
這年頭，雖說是明末，但大明對外族，向來有著高人一等的感覺。
湯若望聞言，微微躬身垂首：“殿下謬讚。臣遠渡重洋，慕中土文治風華而來，歷山河動盪，得隨聖朝南遷，已是萬幸，何談辛苦。”
湯若望已經在大明待了二十二年，是天啟二年抵達澳門，正式進入大明境內。
朱慈烺也很直接道：“這次請先生來，是想湯先生幫忙，共同製造最新的火炮。”
聽到這話，湯若望看了眼焦勖。
焦勖只是苦笑，略微搖頭。
湯若望也很直接：“回稟殿下，臣乃耶穌會教士，畢生唯一使命，便是傳播天主聖教，廣傳仁愛善意，渡世人於愚昧，拯生民於苦難。”
“臣是大西洋歐羅巴人，本國曰日爾瑪你亞，航海九萬里，慕義來中土。”
“遠涉萬里重洋，離開故土，跟親朋好友離別，不是為了來大明求取功名富貴，也不是為了傳授技藝，而是一心佈道，讓中土萬民知曉天主慈悲、善惡有報、眾生平等、博愛濟世之理。”
“自利瑪竇先輩入華傳道以來，我耶穌會便恪守本心，行‘合儒傳道’之策。”
”。聲無潤、蓄幷容相求以，之通相的道之賢聖土中與教天學西尋，理義道儒、經五書四習研心潛而反，俗民夏華悖不，常綱孟孔廢不，教禮土中斥不“
”。人待意善以、人為行德以、立識學以唯，依皈強、利威求不，堂廟建廣、烈烈轟轟求不，士教輩我“
”。本之立非而，梯階之道傳是皆，理數傳、籍典譯、文天勘、法曆修“
”。土中紮緩緩，道之義仁教聖讓能方，恐不姓百、惡不紳士、拒不堂朝讓，言真之聽願人世換，藝技之需所人世用“
。從不得不若湯，旨聖的下接直禎崇是而，意本的若湯是不這但，的炮火過造製禎崇給是也若湯
。了知而得不就那，心真多有能，下況的願自非種這
。匠工明大靠要是還終最，行不行炮火底到說，驗經作際實麼什有沒，識知論理是要主若湯且況
。了宗卷的若湯於關過看經已就早，前之來，怪奇不並法想的若湯對烺慈朱
。才人的科理搞是不並，世後在但，況的世後些一曉知說雖
。豬過吃沒，跑豬過見是只，些這炮火火於對
。了糊模些有就，論理炮火的正真到及但，向方展髮白明
”？說說孤跟否可，的樣怎是，念理教傳的生先湯“
。塊這教傳了到問而反，炮火造製起一若湯求要，令下接直有沒烺慈朱
。來起說述快飛速語即當，來起激些有就時頓，問麼這下殿子太到聽可，落失些有還本原若湯
”。善向戈止，字四有唯心核，念理道傳之臣“
”。致所存不義道、善失心人是皆，壞崩稷社，殘相骨，炭塗靈生，起四戈兵。生滋氣戾、濫氾慾私、嗔貪心人於源皆，苦疾、爭紛、戮殺、戰切一間世。責為贖救以，本為平和以，為仁以，教聖主天“
”。樂安然自民萬，平太然自下天，暴苛無、伐殺無、鬥爭無間世則，慾私縱不、法禮守懂、恕寬懷常、仁存心人人若。端爭滅熄、氣戾盪滌、心人化教是便，求所要首，道傳輩我而故“
”。戈兵聞厭、炮鑄願不、火喜不來素臣，此如因正“：句一了釋解而轉，頓一微微若湯，裡這到說
”。也之伐殺，者火“
”。命殞靈生，至所彈銃，飛橫，鳴轟炮火“
”。用而併吞為，造而戰征為，生而戮殺為是便，初之生誕此“
”。遠愈平太，烈愈伐殺，驕愈心人，手在利。利愈戈兵、進火因皆，數無傷死民軍、殺廝邦城、伐攻國列，斷不戰、休不爭紛年些近，國列西泰“
”。殺研鑽、炮鑄督、爐熔握手該不，心人化渡、道善講宣、經聖持當中手，職神本臣“
”。從不得不，遇禮廷朝明大，卿客為臣，違難命君何奈。心初之仁教聖背違，之命奪造製、之戮屠習研願不，分本職神因只，辭推次數曾臣，炮火夷紅造督臣命旨下上聖，年五十禎崇“
”。安難夜夜、疚愧日日中心則實，戰備軍強明大為似看，書之攻火撰編、藥火演推、炮火造督，局仗兵躬，命朝於迫臣，年些這“
”。人之死枉眾一多、禍之戈兵場一多、之伐殺分一多間世著味意便，籍典攻火卷一修每，炮大門一鑄每“
”。悖相然全，心初的民安戈止、善向道傳生畢臣與此“
。源之禍、兇世是皆，炮火火有所，中眼他在，法想的實真最心若湯是就這
。病心的懷釋以難來年多他是，馳而道背者二，戮殺長助為是卻炮鑄，人世贖救為是道傳
。教傳的他援支時同，他解理夠能下殿子太希是，些這述講
。難艱常非實其展發，期時明大在教洋西，來起說
。越優的明大是就，的單簡最先首
。國強一第的碾對絕力實合綜界世全是不並明大，紀世七六十說雖
。長出突有經已上學數文天分部、炮火、洋遠在，蘭荷來後，牙萄葡、牙班西，海航大在經已洲歐時當
。量的方對到不野朝朝明，土本明大到打接直有沒，遠很亞東離量力些這可
。此如過不羅歐得覺人明大讓就這，牙找地滿是得打，牙班西，牙萄葡把龍芝鄭，世末明是便即
。一第界世是都土中，來以古自竟畢，單簡很觀下天的人明大而
。狄夷是皆方四周四，心中為夏華以下天
。夷蠻的化教人聖被未是就麼要，服臣貢朝麼要，家國的別，裡知認的人明大在，羅歐的西極是還，國諸洋南，真、古蒙邊北是你管不
。化教道正有沒是但，技奇有以可夷蠻
。的笑恥友鄰被要是那，明神的夷蠻奉信去姓百個某，下況種這
。無就裡心打，趣興毫有沒，鼻以之嗤是也教主天對，好很係關若湯跟勖焦怕哪
。法想的奇獵是於屬人洋西對人多更，呼稱的國外對明大於屬本這，思意的夷鄙有沒時這夷蠻然當，夷蠻的裡眼人明大是而，人大洋的期後清晚是不可這
。期時曆萬竇瑪利從是，始開的教洋西
。思意的援支何任有沒，的麼什教傳於至，卿客洋西的事本有個一待優是過不也，說來曆萬於對
。學西賞欣夫大士分部一，邊這夫大士
。常綱搖是為認，說邪教異為教主天視臣儒守保分部一另
。京北出趕被士教分部，案教過生發還度一，後死竇瑪利
。見召自親帝皇，監天欽出，廷宮進，用重禎崇到得技炮火、法曆藉憑，裡這若湯了到
。法想麼什有沒也，教洋西的謂所於對禎崇但
。教宗開放張主不也但，炮火法歷的他用援支，派學西類這啟徐是怕哪，邊這廷朝
。夏變夷以若湯劾彈奏上斷不，教主天視敵更，法曆洋西擊攻續持是則，文守保、員監天欽統傳
。劫大下天，世降勒彌搞，反造搞在直一，教蓮白個有就間民道知要
。來出教洋西麼什個搞又在現，疼頭人讓就來本
。聽想不都聽，念理派教麼什
。反造想不上觀主教主天
。似相度高教蓮白和上式形，裡眼廷朝在，社結秘是構結織組是但
。話句一的多最擊攻上堂朝
’。間民延蔓令可不斷教其，採可藝技。眾主天以夷此，眾勒彌以教妖？異何徑行教妖蓮白與，黨結相私然，跡之逆謀見未雖。誦講行暗，眾徒聚私人夷洋西‘
”。的善向人導引了為是，多不差教佛跟是倒教主天，說一麼這生先湯聽“：道說著笑烺慈朱
。了威權的大麼多有下殿子太明大今如，楚清太他，的喜驚常非是刻此若湯
。明放大土中在能然必教主天麼那，教傳援支夠能下殿子太果如
”。言所下殿如誠，理事明下殿“
”。仁行，心本守中之世俗火煙於，間世面直求講教聖我，海苦世塵離求家佛是只。憫悲懷心，省自己克人教是亦教聖主天我，善從惡棄人勸教佛“
”。殺仇於困，寒飢於困，戾暴於困人世。散離骨，野遍殍，妻護能不夫，子護能不父。絕不兵刀，起四寇流，禍兵於苦姓百土中“
”。伐殺啟輕不則，善向卒士帥將，鬥私堂朝則，善向夫大士，寧安里鄉則，善向姓百。狠鬥兇逞不，讓忍恕寬得懂，惡為何，善為何知，誨教主天聞聽能姓百是若“
。了下傳就竇瑪利念理個這，宜制地因，好得說話句有但，的外排很是教主天實其
。明說行進來況的教佛用不得不刻此，顧一屑不教佛對若湯怕哪以所
。啊意願都死萬若湯，大揚發土中在，樣一教佛跟夠能教主天果如
”。禮周棄，孟孔廢要非並“：道釋解忙連，誤有解理下殿子太心擔，投是越說越若湯
”。法之儒合下定已早輩先竇瑪利“
”？定不下天愁何，益補相兩，心人洗教以，倫人安儒以。悖不行並以可就本，道之賢聖與教聖。行可亦祖祭，尊以可孔尊“
”。明大壁半掌執，國監今如下殿“：盼期一著帶氣語，烺慈朱著灼灼目若湯，裡這到話
”。度法府預干不，依皈迫強不，經聽願自民士許允，道佈由自，中之縣府南江於，士教等我許，令諭道一下夠能下殿若“
”。民萬化教，仁講宣，鄉城走遊，人遠羅歐等我許只。堂教大宏建賜需不，款撥廷朝需不“
”。啊本之平太世萬是才，心人化教，平伐殺，炮火門百千造鑄起比。減消上從可亦，禍之戈兵，之寇流。解消氣戾，善歸心人，往以此長“
。覆答的子太候等心滿，上臉烺慈朱在鎖目，欠微微若湯，完說
。來下靜安時一氛氣，之堂廳局仗兵
。面地向看頭低是只，口開有沒究終，了，蹙微頭眉勖焦的旁一
。了面講不些有，對反去口開候時個這，友好是竟畢
