朱慈烺對湯若望很重視，還特意聽其講述教派理念，特意給他畫大餅。
好像沒什麼必要，但朱慈烺是拿到了湯若望的卷宗的。
這個卷宗，可不是簡單的介紹，是從錦衣衛這裡詳細記錄的。
記載了湯若望在二十七歲抵達大明，到如今五十二歲，整整二十五年的大致情況。
之所以會比較詳細，說起來還是因為西洋教士在大明，是會受到嚴格管控的，換作其他人，記錄還沒這麼仔細。
湯若望原名約翰?亞當?沙爾?馮?貝爾，生於神聖羅馬帝國科隆的貴族家庭。
少年讀完中學，因學業優異，被教會選送羅馬的德意志學院，專門培養日耳曼地區的教會精英，從此基本告別德意志故土。
在羅馬學習哲學、神學、數學、天文學，接觸歐洲最新天文成果。
朱慈烺很清楚，湯若望不僅是普通神父，還是受過頂尖訓練的天文學家、數學家。
利瑪竇傳奇，在歐洲影響很大，尤其在教會看來，東方是教會的夢想熱土。
在羅馬，到處流傳利瑪竇在大明的巨大成功。
不靠武力，靠科學知識，結交士大夫，進入明朝宮廷，吸引不少士大夫皈依天主教，這在整個耶穌會內部是神話級案例。
這可不是後世滿清時期，大航海初期，尤其是大明，對於整個歐洲來說，那就是高等文明，世界中心。
利瑪竇主持製作了中文世界地圖，最出名的叫《坤輿萬國全圖》。
而這份《坤輿萬國全圖》，對歐洲來說，是極其震撼的。
大明的領土廣闊，已經超出了歐洲的想象。
一手見聞、書籍傳回歐洲，對比同時代歐洲自身的亂象，是歐洲文人的嚮往之地。
規整的城牆、寬闊街道、大量商鋪、市集連綿，龐大的運河水運系統，南北物資流通。
城市秩序、商業繁榮程度，不是歐洲可以比擬的。
要知道在這個時期，歐洲很多城市還是泥濘街道，糞汙亂堆。
城堡裡的空氣並不香甜，而是濃烈的臭味。
高跟鞋也是這個時候發明的，發明的初衷，可不是為了好看，而是不踩屎。
像是北京城，南京城，這樣人口百萬的城市，歐洲人想都不敢想，那是有多麼的壯闊。
歐洲第一大城市巴黎，也就二十萬人左右。
奧斯曼帝國的君士坦丁堡，大概是接近三十萬人。
威尼斯、米蘭就更少了，十幾萬人。
幾萬人口在歐洲，就算是大城市，而在大明呢，僅僅只是一個縣城而已。
當這些訊息傳到歐洲的時候，對歐洲人的認知，都是顛覆的，是屬於神蹟。
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”。見可效其、明已理其但，重式制未雖，驗實演推在皆者學多諸羅歐今如，力汽蒸地天的力水、力畜、力人於同不是，力之地天的悟參新最年十數近西泰是乃此“
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