澤費羅斯腦中針對阿波羅可能的反應演練明白之後，心中反而輕鬆了許多。
雖然和自己預想的主動坦白不同，但最終一樣是自己做下的醜事敗露，不得不和阿波羅走到今天這地步，澤費羅斯與其說是意外，倒不如說是始終懸在自己頭上的那柄劍終於落了下來。
反正在這段偷來的美好時光中自己也享受了，那承擔後果也是理所應當。
想通之後，風神站立的姿勢變得放鬆，嘴角的弧度也變得柔和了起來，隨意又灑脫地向阿波羅舒展開雙臂，已經準備好了要迎接飛來的箭矢。
“是我擅自用魅惑神術操控你的。不要遷怒美神，如果能讓你消氣的話，讓我做什麼都可以。”
作者有話說:
無責任小劇場：
阿波羅：大騙子，用花名跟我談了這麼久，將來還敢找別人？！
澤費羅斯：終於被發現了，坦白從寬吧。
※阿波羅對預言裡說風神和狄俄尼索斯是伴侶的第一反應是風神出軌找新歡，畢竟是希臘大部分神的一貫作風。
※ 哈爾皮鷹身女妖在希臘神話中通常被認為是風之精靈，後來逐漸演變為貪婪、兇惡的鷹身女妖。以下是幾位較常被提及的哈爾皮鷹身女妖的名字及含義：
阿埃洛（Aello） ：意為 “疾風”“暴風”，體現了其與風的緊密聯絡和迅捷的速度，如同狂風暴雨般迅猛。
俄庫珀忒（Ocypete） ：意為 “飛快的翅膀”“疾飛”，突出了她飛行速度極快的特點，能在短時間內掠過大片區域。
刻萊諾（Celaeno） ：意為 “黑暗”“黑風暴”，可能象徵著烏雲密佈、狂風大作時的黑暗景象，也暗示了其給人帶來的恐怖和壓抑感。
波達耳革（Podarge） ：意為 “捷足者”“疾行”，強調了她行動迅速的特性，不僅飛行速度快，行動也極為敏捷。
阿厄洛珀（Aeropie）：其名字與 “風” 和 “飛翔” 等概念緊密相關，進一步印證了哈爾皮鷹身女妖與風的關聯，象徵著在空中翱翔、駕馭風暴的能力。
※ 北風神波瑞阿斯與復仇女神所生的四匹神馬，它們分別是“埃通”（意即“燃燒”）、“科納玻斯”（意即“暴亂”）、“弗洛吉奧斯”（意即“火焰”）、“福波斯”（意即“恐怖”），這四匹神馬後來成為了戰神阿瑞斯的坐騎 。
這四個神馬也有版本是阿瑞斯自己的子嗣。
※ 復仇三女神，希臘語中稱為厄裡倪厄斯（Ερινυε，Erinyes），單數形式為Εριν（Erinys），字面意思為“憤怒”。在羅馬神話中，她們被稱為孚裡厄斯（Furi） 。
因為施報犯罪者的特性，有時也被作為正義女神。
在古典時代的阿提卡地區，人們舉行祭祀儀式時從不直接提到這些女神的名字，而使用其別名歐墨尼得斯（Εμενδε，意為“善良的”） 。
在被雅典娜勸說後，她們也被稱為“善心”三女神歐墨尼得斯或“莊嚴”三女神塞謨奈（Σεμναι，Seai/Seae） 。
人們認為直呼祂們的名字會招致不祥或觸怒神靈，類似於對冥後珀耳塞福涅避諱而稱其為 科瑞“少女” 或“冥府的王后”的傳統，反映了人類對超自然力量的敬畏。
形象特徵
外貌：通常被描寫成身材高大，眼睛血紅，長著蛇的頭髮和蝙蝠的翅膀，手執火炬或鞭子的醜老太婆或女性，有時甚至以人頭狗身的形象出現 。
氣質：她們的形象令人恐懼，充滿復仇的怒火，心中充滿對罪惡的懲罰慾望 。
誕生與起源
主流說法：根據赫西俄德的《神譜》，復仇三女神是天神烏剌諾斯（Uranus）的血落在地神該亞（Gaea）身上所生 。
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力能與責職
