你也是儒家士林出身，就不怕天下讀書人指你背棄聖訓？”
他頓了頓，冷聲道：“你自己也有女兒，難道就不怕禧樂縣主日後有樣學樣，動輒狀告父母？”
張知節勾唇冷笑，非但沒有像他一般壓低嗓音，反而揚聲應道：
“黃大人此言差矣，儒家之道，陛下方才己說得分明，本侯遵從的是聖賢真義，而非曲解附會之辭。至於本侯的家事——”
本就有不少人留意到黃祖德攔住張知節的舉動，張知節這一揚嗓，眾人不約而同放緩了腳步，齊齊朝兩人看去。
大家便聽見年輕的熙和侯朗聲宣告：“若本侯當真做了什麼不慈不義之事，我家書姐兒也不必上官府遞狀紙，我張知節自己便一頭碰死在孔廟之外，死後不入祖墳，一把灰灑進江河，隨波逐流，倒也乾淨！”
此言一齣，滿場皆驚。
不少人倒吸一口涼氣，就連盧正庭也不由得眉頭微蹙，看向張知節的目光裡帶了幾分不贊同。
死後挫骨揚灰、不入祖墳，這是何等惡毒的詛咒！
黃祖德亦是滿臉不可置信，他緊盯著張知節的眼睛，卻發現那雙眼裡毫無戲謔之意，他是認真的。
張知節冷哼一聲，不再搭理黃祖德，拂袖便走。
盧正庭快步追上，路過黃祖德身側時，面無表情地掃了他一眼。
——
短短半日，朝堂上那三樁案子便飛出宮牆，傳遍了洛都的大街小巷。
民間議論幾乎一邊倒地稱頌皇帝聖明。
但這並非意味著父為子綱、夫為妻綱的倫常根基就此動搖，而是盧正庭選的案子實在太過極端。
三案之中的父親，無一例外都站在了極惡的一邊：或殺妻，或賣女，或逼奸，而母親或含冤而死，或徒步千里，或白髮鳴冤。
自古以來，世人對父母恩情的認知便有所不同。
父親的恩情，多建立在“供養”與“綱常”之上，是一種需要子女以順從相報的威嚴。
母親的恩情，則往往落在“哺育”與“捨命守護”上，是一種讓子女心甘情願相報的慈愛。
眾人對這三案中的母親，便不自覺地懷了極深切的悲憫與共鳴。
對案中兇手的憤恨也就愈發切齒，因為那不止是辜負了妻女，更是親手撕碎了世人心中最不容褻瀆的綱常與恩慈。
民間流言又向來喜歡添油加醋，傳著傳著，三樁案子便多出了許多細節。
有人說那孝子藏證十五載，夜夜抱著血衣入睡，有人說那生母走到府衙時，鞋底己磨穿見骨，還有人說那養母遞狀紙時，當堂叩頭叩出了血······
如此一來，皇帝即便下令嚴懲，民間也無一人覺得不妥。
那些平日裡動輒打罵子女、拿捏兒媳的父母翁婆，也悄悄收斂了姿態。
與此同時，張知節在殿外的那番言論，竟也在民間悄然傳開了。
百姓們感嘆，不愧是熙和侯，竟敢拿自己立誓。
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