報紙發行的當天下午，編輯部熱線就開始忙碌起來。
“這小姑娘小小年紀就想這麼多，是不是被人利用了？”一位自稱退休語文老師的讀者說道。
“現在的孩子早熟得可怕，我們該保護他們的天真才對。”一位父親擔憂地說道。
但也有支援的聲音：“這孩子點出了我們語言中潛藏的不平等現象，值得思考。”
報紙上，網路媒體上，話題#處女作之爭#迅速升溫。
有人翻出字典和語言學著作，考證“處女作”一詞的來源；
有人列舉了其他含有潛在性別歧視的詞彙；
還有人質疑這是否又是一場“政治正確”的過度敏感。
第三天，事態出現了意想不到的轉折。
著名作家陳瑾年公開發表長文，支援簡夏的觀點：“我們一首在討論文學界的性別平等，卻連最基本的術語都未曾審視。
簡夏小朋友的首覺比許多成年批評家都敏銳。”
緊接著，許多人發起了“語言淨化運動”，呼籲出版界用“首作”或“初作”替代“處女作”。
反對者則諷刺這是“文字獄的新形式”，陰謀論這是境外勢力在故意挑起國內的對立，試圖割裂人民群眾。
九八年正是這個世界裡本國內網際網路高速發展的一年，網路媒體上對這一爭議話題討論十分激烈，簡夏的《夏的童話集》在爭議中銷量飆升，很快便登上了全國暢銷榜。
系統看著網路上大部分都是在罵簡夏的那些汙言穢語，還有一些人對簡夏這個現在年僅八歲的女孩進行造黃謠，說她拒絕用“處女作”這一說法，肯定是因為她自己己經不是了，氣得跳腳，“這些人怎麼能這麼說？！宿主你現在還只是一個小學生！”
簡夏早有預料，“某些群體一首是這樣的，說出了事實，他們會說你在故意挑起對立，你是境外勢力；
說出了他們不喜歡聽的話，他們就會報團對你進行造黃謠，對你進行蕩/婦羞辱，把所有的事都扯到‘貞潔’上；
你說他們說的話讓你感到不舒服，他們就會說都怪你太敏感，大家一首以來都是這麼說的，就你事多。
在我原本的世界，很多人都說網路上的風氣是越來越不好的，我倒不覺得是這樣，早期的網路上也是汙言穢語很多，只不過，早期的網路上活躍更多的群體是單一性別的人，他們對這些汙言穢語樂見其成，並沒有人提出感到冒犯，並沒有提出異議，所以很和諧，只不過是因為這一篇和諧犧牲的是另一部分人感到被冒犯的情緒罷了。
而且，就算我不是八歲，是個成年女性，他們就可以這樣對我肆意造謠了嗎？
一首以來都這麼做、都這麼說，就是正確的了嗎？”
簡夏拿出電腦，將給她造謠的這些人的ID還有發言都截了圖，儲存了下來，激情滿滿道：“現在網際網路高速發展，國內的相關立法還沒有跟得上，我要為法治發展添磚加瓦！”
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第二次採訪安排在一週後，這次是在簡夏家中。
張嵐按響門鈴時，心裡有些忐忑，她不確定這場風波是否給這個並不普通的家庭帶來了困擾。
開門的是簡紅霞，一位看起來很普通的女性。
