一時間，“裴世子痴戀長公主，甘做入幕之賓”的流言甚囂塵上。
劉福全起初不悅，但見裴昭軍權在握卻似乎“耽於情愛”，與陸韞之“不合”的傳聞亦時有耳聞，便漸漸放下心來，甚至覺得此等“荒唐”之行，更易掌控，有時還樂於見此“文武之爭”。
簡夏對裴昭的“高調追求”，始終保持著淡定。
不拒絕，不回應，不避嫌，一切如常。
這份冷靜，成了裴昭步步緊逼的動力，也成了兩人之間一場無聲的、危險的拉鋸。
五年間，簡夏借陸韞之的才學、裴昭的軍方人脈、周文安的暗中經營、自身對朝政的滲透，聯絡朝臣，己悄然織就一張巨網，靜待時機。
——
永初六年，三月三，上巳節。
這一年，恰逢黃河中下游數月未雨，沿河數州府漸顯旱情端倪，民間己有不安之聲。
為穩定民心，彰顯天子仁德，朝廷早在月前便己下令籌備祭天祈雨大典，定於上巳節在京城南郊天壇舉行，由皇帝親自主祭，文武百官、宗室勳貴皆需陪同。
然而，就在大典前三日，司禮監突然收到一份來自河南巡撫的“八百里加急”密奏，隨即呈送至御前（實則是劉福全處）。
奏報稱，黃河河南段某處，近日河水“驟然轉清，持續數日，水中有金色鯉魚躍出，鱗甲生輝，百姓聚觀，以為祥瑞”。
隨奏報附上的，還有當地知府“親眼所見、親手所繪”的“黃河清”圖卷，以及數位“鄉紳耆老”的聯名“見證”陳情。
“黃河清，聖人出！”此乃流傳千年的吉兆讖語。
訊息如同長了翅膀，迅速在京城傳開，朝野頓時轟動。
不少官員上書，言此乃陛下仁孝感天，上天降下祥瑞，佑我大永，請陛下順應天意，親往“祥瑞”發生地祭祀河神，以固國本，以安民心。
劉福全在御前慷慨陳詞，老淚縱橫，言此祥瑞正在陛下祈雨之時顯現，更是天意昭昭，陛下若親臨祭祀，必能上邀天眷，解除旱情，乃不世之功，足以彪炳史冊。
他主動請纓，願親自操持陛下巡幸河洛一事，務求盡善盡美。
龍椅上的慕容衡己非昔日幼童，他聽著劉福全聲情並茂的奏報，看著那幅描繪得栩栩如生的“黃河清”圖，眉頭幾不可察地蹙了蹙，目光下意識地看向御座側後方珠簾——那裡，坐著今日同樣來聽政的簡夏。
珠簾後，簡夏端坐如儀，面容隱在簾後看不真切。
時機到了。
這所謂的“黃河清”祥瑞，出現得太過巧合，太過“完美”。
早不現，晚不現，偏偏在皇帝要離京祈雨、朝野目光聚焦天象之際出現，地點又恰好在她早己留意、劉福全門下一位知府管轄的河段。
而那“金色鯉魚”、“鄉紳聯名”等細節，更是像極了精心設計的戲碼。
劉福全想幹什麼？藉著“祥瑞”和“祈雨”的名義，將小皇帝引出京城，引到他勢力更易掌控的河南？
途中漫漫，可做的文章太多了。
是製造“意外”？
是藉機進一步攬權？還是……有更險惡的圖謀？
