老人連連搖頭：“當然不算！”
何雨柱接著說：
“那就對了。所謂‘封建’‘糟粕’，往往只是標籤，不是真相。
至於神啊鬼啊廟啊壇啊，那本質是信仰，就跟歐美的天主教、伊斯蘭教、基督教一個道理。
鷹醬夠現代吧？教堂鐘聲照樣天天響；曰本夠發達吧？和尚唸經照樣香火旺。
道教、佛教，哪一部典籍教人坑蒙拐騙、坐吃山空了？
再說，信仰不等於迷信——真要這麼扣帽子，全世界怕沒幾個清醒人。
咱們信的是誰？是黃帝、炎帝、大禹、后稷這些開山劈路的老祖宗；
咱們供的神，哪個不是凡胎肉身？
財神趙公明，商周時帶兵打仗的將軍；門神秦瓊、尉遲恭，是隋唐真刀真槍拼出來的猛將；
鍾馗捉鬼的傳說，源自包拯斷案如神的影子；就連閻羅王判案的威嚴，也脫胎於包青天那一張黑臉、三把鍘刀。
為啥百姓把他們請上神龕？
因為這些人身上有老百姓最盼的品性：剛直、厚道、勇毅、忠誠、敢為蒼生扛事。
供一炷香，不是求神保佑躺贏，而是給自己添一分底氣——
日子再難，心裡總得有點光；苦得喘不過氣，總得有個念想撐著。
要是連這點念想都被當成‘糟粕’掃進垃圾堆，人活著，豈不只剩下一具空殼？”
老人聽著，眉頭鬆開，眼神慢慢亮了起來。
何雨柱頓了頓，聲音更沉了些：
“其實說白了，這些神佛故事，就是咱老百姓用自己的方式，給英雄加冕、給善舉立碑。
你若真能護一方安寧、救一地飢寒，百年之後，鄉親們自會在祠堂裡給你上一炷香、刻一塊匾。
岳飛死後封神，號‘三界靖魔大帝’，誰敢說那是瞎編？
秦瓊、程咬金，史書裡白紙黑字寫著的人，如今門口貼著他們的畫像，誰又當他們是虛構？
不分男女老少，只要真心實意為百姓流過汗、拼過命，身後自有萬民敬仰。
這哪裡是糟粕？這是咱們民族最滾燙的英雄譜，是活在煙火裡的精神圖騰。
引導得好，它讓人向善、讓人敢擔、讓人相信：
哪怕眼下幫不了別人什麼，但一顆熱乎心，終會被人記得；
哪怕生前默默無聞，只要走得正、行得端，身後自有清風明月、香火長存。
可若一概貶為‘糟粕’，砍掉所有榜樣、抹去所有寄託，剩下的就只有算計與冷漠——
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