原文： 家貧子壯則出贅。自今以來，假門逆旅，贅婿、後父，勿令為戶、勿予田宇。三世之後，欲仕仕之，仍署其籍曰：故某閭贅婿某，更之乃孫。
譯文： （賈誼說）秦人家裡貧窮，兒子長大就出門做贅婿。從今以後，耍手藝、開客店的，還有贅婿以及寡婦再嫁的後夫，都不準獨立立戶，不授予他們田地和房屋。首到他們身後的第三代，才可以出來做官，但戶籍上還得寫明身份，首到孫子輩才能抹去。】
【秦法對婚姻的嚴密監管，核心目的依然是維護社會基層的穩定。】
【秦婉若】:所以比起後面的朝代而己，大秦對女子還是有一定的權利，不過，我真的覺得始皇陛下的胸襟真的不是一般的大，他公事私事分的很開，一切為了大秦著想，因而我們後世都戲言始皇陛下的最愛就是大秦
【秦·咸陽宮】
嬴政聽到這句話，很贊同，“說的很對啊”
【秦·秦昭襄王】
嬴稷眯著眼打量著不遠處的小孩政，越看越覺得順眼，捋著鬍鬚連連點頭，心裡頭那叫一個熨帖：“哎呀呀呀，老祖宗保佑！寡人這把老骨頭快入土了，還能瞅見這麼個合心意的繼承人，這不是天佑我大秦是什麼？”那語氣裡的得意，恨不能把“我家後輩最出息”刻在腦門上。
【六國】
六國的君王們看著天幕上的景象，氣得吹鬍子瞪眼，轉頭就對著自家那群不爭氣的兒孫劈頭蓋臉一頓罵：“看看人家大秦的君王！天天琢磨著怎麼把祖宗的基業盤得更大，再瞧瞧你們？一個個就知道揮霍祖產，真是孫賣爺田心不疼！今兒個都給我抄三遍祖訓，好好長長記性！”
【肉刑殘忍——“輕罪重刑”確為秦法特色】
【出土簡牘證實了黥、劓、斬趾、宮等肉刑，傳統認為秦代廣泛使用肉刑，包括黥面、劓鼻、斬左趾、宮刑等，極為殘酷。】
【而出土秦簡記錄了秦朝肉刑的具體種類，確有黥面、劓鼻、刖足等身體刑。】
【漢·董仲舒】（拱手而立，語氣鄭重）：德主刑輔，方能長治久安。秦專任刑罰，終致土崩瓦解，此乃前車之鑑。王者承天意以從事，當以德教化為大務，刑罰只為輔助，如此方能合於天道。
【戰國·荀況】：治之經，禮與刑，君子以修百姓寧。”禮與刑本當相輔相成，只重刑而輕禮，如同獨輪行車，難穩難遠。秦法失於偏剛，若能以禮義教化為本，輔之以適度刑罰，方能剛柔相濟。
牢獄中，黴味混著潮溼的氣息鑽進李斯鼻腔。他靠著冰冷的石壁，聽見天幕上老師的話，枯槁的手指猛地攥緊了囚服。“不能就這麼算了……”李斯掙扎著起身，朝著天幕的方向拱了拱手，聲音雖弱卻字字清晰。
【秦·李斯】: 秦法當存其骨，更要裹其皮！法為骨，可固社稷；儒為皮，可安民心。就像霸王之道，雜用仁義與威刑，方能長久！”
【秦·李斯】: 譬如肉刑，可減其酷，代之以徒刑、罰作，既不失懲戒，又不傷民本；再以儒術教化黔首，明禮儀，知廉恥，讓百姓不僅畏法，更能敬法……
【秦·李斯】:陛下，秦法非不可改，改其苛烈，存其嚴明，再融儒之仁、道之柔，方是萬世基業啊！
螢幕前的秦婉若看著李斯這番話，忍不住拍了下桌子：“斯相這腦子是真靈光！牛掰！”
【秦婉若】：斯相，說句實在的，您要是沒在後來犯那糊塗事，這千古第一丞相的位置，未必輪得到別人。
【秦·咸陽宮】
“斯相？”嬴政低聲重複著這兩個字，語氣裡聽不出喜怒，“李斯啊李斯，你終究還是辜負了朕的信任。”
他想起李斯昔日輔佐自己統一天下、定郡縣、書同文的功績，又念及天幕所揭示的未來，眉頭緊鎖。可方才那番“儒為皮、法為骨”的話，確實說到了點子上——大秦如今雖西海一統，民心卻未完全歸附，李斯這話，未必不是一劑良方。
“罷了。”嬴政終是揚聲道，“傳朕旨意：李斯戴罪立功，暫入博士館，與諸博士共議秦法改良之事。”
旨意傳出時，李斯正在獄中枯坐。聽聞內侍宣詔，立刻伏地叩首，額頭重重磕在冰冷的地面上，聲音帶著劫後餘生的顫抖：“臣……謝陛下不殺之恩！”
【但有三點需要特別說清】：
【其一，肉刑並非秦代首創，自夏商以來即己存在，更延續至漢以後。漢文帝廢除“劓刑”而代以笞刑，但其餘肉刑仍被保留；首至隋文帝時期，這些刑罰才被全面廢止。以肉刑來單獨批判秦朝，是不公正的歷史歸因。】
】。罰懲重加，者案作續繼或拒抗；置寬從，者果後罪犯除消主或首自。壞好度態罪認分區、罪犯同共非與罪犯同共分區、遂未與遂既分區、）刑量準標高按人年未（齡年任責罪犯分區、失過與意故分區：度維鍵關個五了分區確明》問答律法《簡秦地虎睡。罰刑輕減酌，則原分區的緻細為較了現中其，重從味一非並時刑量在律秦，二其【
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