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十格格被文殊菩薩借了眼睛一事很快就傳遍了整個後宮，對容謐感興趣之人幾乎快要踏破通貴人的門檻。
康熙和太后賞賜了東西，各宮裡其他高階妃嬪自然不會錯過這樣一個給“文殊菩薩”示好的機會。
一時間，流水的賞賜入了通貴人處，得空了的妃嬪也會主動請通貴人去坐坐。
容謐見通貴人似乎有點恐懼這種爆發式的社交，便讓她以身子骨還沒好全婉拒了。
容謐是這樣想的：既然大喇嘛要給她立一個通神的人設，那這應對措施自然是越神秘越好，只要她的話足夠少，就不會有任何被戳穿的機會。
通貴人一向寵愛容謐，她說什麼便是什麼。容謐不願意出門她也情願裝病，反正她的病也不止這一兩天，總歸是能搪塞過去的。
不過奇怪的是，在後宮眾人都對容謐和通貴人心嚮往之時，安嬪倒成了這宮裡一言不發之人。
她既沒有來通貴人這兒搶容謐回去，也沒有來賀喜容謐喜提“菩薩之目”一事，只給容謐送了件先前裁好的新衣，就再與她們沒有任何往來。
通貴人樂得如此，她這些日子被女兒照顧得極好，也算是盡享了難得的天倫之樂。
......
日子就這麼又平淡的過了近十天。
八月初的時候，康熙來通貴人處接了容謐，說是要帶她去見一見小博爾濟吉特氏。
原先康熙並沒有打算那麼快給容謐換一個照撫的物件，但自大喇嘛的話出，他意識到小十也確實需要一個背景更強勢的母家，因此當即就做了決定。
康熙在表明態度的時候，容謐也大概能猜出來，這是要給她換個養母了。
小博爾濟吉特氏這時候雖然已經詔封為妃，卻並沒有得正式的冊封，所以宮裡一般喊她“鹹福宮妃”或者“鹹福宮格格”。
容謐在宮裡這麼些年早就聽說過她——不爭不搶，侍寢的次數也很少，是妃位裡最透明的一個。但她的姑母是世祖的悼妃，因此她也勉強算是康熙的表妹，所以儘管她再透明，也代表了與大清交好的蒙古科爾沁部落，康熙更不會輕易就動了她的位置。
好吧，雖然她不知道宣妃的性格怎麼樣，但是就背景來說，她確實要比安嬪強得多。
兩人很快到了小博爾濟吉特氏處。
容謐第一眼瞧見小博爾濟吉特氏，只覺得她好冷漠。不光是她穿著與大清後宮截然不同的蒙古族服飾，更是因為她看向康熙的目光，寒若冰霜。
康熙似乎已經習慣了她這樣的對待。他看著小博爾濟吉特氏向他福身行禮，介紹了一旁的容謐後，道：“十格格的事太后應該已經與你講過，如果你不願意做她的額娘，朕也不會勉強。”
康熙說的依舊是蒙古語，不過容謐卻能完全聽懂。
她看向小博爾濟吉特氏，卻不曾想她也在打量她：“那我要按照草原的方式教導她。”
“可以。若是科爾沁還有合適的人選，她從你這裡出嫁也更容易。”康熙這就開始畫餅。
容謐在心裡翻了個大大的白眼。如果不是她知道她未來要嫁給那個所謂的“超勇親王”，她真的就信了康熙這一套忽悠。
果不其然，小博爾濟吉特氏聽了康熙這話，看向她的目光變得柔和了些。在她身邊撫養長大的孩子如果能送嫁去她的母家，也確實是不失為一樁美談。
容謐雖然多多少少能猜到這養育之恩會帶上點政.治色彩，但康熙這明擺著把她當作交易籌碼的態度，還是讓她有了些許不爽。
可能她還沒能完全習慣從現代社會到封建社會的轉變吧，容謐想。
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