袁文沒有急著拍板，看向了一首沒說話的陳琳。
“我的想法是，把這件事登到報紙上，讓大家都參與議一議。”
陳琳愣了一下，“主公的意思是……？”
“讓所有人都參與進來討論。”袁文的語氣很平靜，“科舉是為天下選才，不是為了我袁文和袁家選才。
既然是為天下選才，天下人就都應該有資格說話。
百姓究竟需要什麼樣的官吏？我們總得問一下他們想法吧？”
堂上又是一陣安靜。
鄭玄看著袁文，眼光裡充滿欽佩。
他活了七十多年，他見過太多說大話的官員，真到了實處，沒有幾個把百姓當一回事的。
“這一點老夫支援！”
第二天，《河北新聞報》刊登了一篇文章。
標題很大，佔了一整版。
《科舉取士，當以何為本？》
文章不長，但把兩邊的觀點都擺了出來。
一邊說“經書為本，聖人之言不可廢”，一邊說“實務為要，百姓需要能辦事的官”。
報紙一出來，鄴城炸了鍋。
酒肆裡、茶館裡、客棧裡、田埂上，到處都在議論。
人們三五成群，爭論得面紅耳赤。
有人說經書是根本，沒有經書就是無源之水；有人說實務是核心，書呆子治不了天下。
爭論從街頭巷尾蔓延到客棧，從客棧蔓延到田埂。
客棧大堂裡，幾個讀書人圍坐一桌，爭論聲隔著半條街都能聽見。
一個庶出的世家子弟拍著桌子，義憤填膺：“經書是聖人之言，是治國安邦的根本！不考經書，考什麼？考種地？考算賬？”
對面的年輕人一身粗布衣服，“這位兄臺，種地怎麼了？算賬怎麼了？百姓納糧，你算不清，多收了怎麼辦？少收了怎麼辦？經書裡教過你這些嗎？這些都是算學…”
對方噎住了。
旁邊有人拍手叫好，有人皺眉搖頭。
一個富態的中年人，一看就是商戶，他開口說道，“我們需要的是能帶著我們吃飽穿暖的官員。
不要那些口號喊得震天響，出口就是之乎者也，結果連五穀都分不清的官吏。”
大廳安靜了一瞬，隨即又吵成了一鍋粥。
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