眾人還在消化科舉的事，袁文又開口了。
“最近鄴城乃至大漢上下都在議論科舉考什麼，這讓我很受啟發。”他端起茶杯，抿了一口，放下，目光掃過堂上眾人。
崔琰笑著問道：“主公受到什麼啟發？正所謂奇文共欣賞，讓我們也學習學習？”
眾人都笑了起來，氣氛輕鬆了不少。
袁文站了起來，緩緩說道：“先秦時期，百家爭鳴，思想迸發，群星璀璨。
那個時代，之所以能出現那樣的盛況，有一個很重要的因素：爭。”
堂上安靜了，人人都在聽。
“何為爭？我理解為辯論。”袁文走到堂中，“從先秦時期濠梁之上的‘魚樂之辯’開始，這片土地就開啟了一場持續數百年的思想大潮。
儒家、道家、墨家、法家、楊朱學派、名家等各家各派，各抒己見，誰也不服誰。
可正是這種‘不服’，讓華夏的思想在那個時候達到了一個至今只能仰望的高度。”
鄭玄的眉頭微微動了一下，但沒有說話。
“我在想，我們能不能在鄴城修建一座辯論館？”袁文轉過身，看著眾人，“讓不同意見的人有地方去辯論，讓不同的思想去碰撞。
真理不應當怕辯論，更不應當怕別人的質疑。
有句話叫理不辯不明。”
堂上一片寂靜。
有人低頭沉思，有人面面相覷，有人攥著茶杯忘了喝。
從秦始皇統一天下的那一刻起，這片土地上的思想就走向了保守。
沒有外部競爭壓力，統治者更不希望有內部的百家爭鳴，統治者希望聽到的只有一個聲音：那就是以皇帝為首的官方聲音。
這有一個最大的好處：我想做什麼就能做什麼，其他人沒有資格問，更沒有資格質疑。
讀書人成了皇權的附庸，皇權需要什麼解釋，他們就翻遍古籍給出什麼解釋。
在這種背景下，不要說產生新的思想，就是先賢的本意，也常常被曲解得面目全非。
田豐第一個站了起來，臉上帶著憂慮：“主公，此事恐怕不妥，辯論館一旦建成，各路人物匯聚鄴城，各執一詞，互相攻訐，天下必然議論紛紛，人心不穩。”
“元皓。”袁文打斷了他，語氣不急不緩，“當年太平道為何起事？”
田豐愣了一下。
“因為百姓活不下去了。”袁文的聲音不大，但每個字都很有分量，“如果人人都能吃飽穿暖，人人都有一個相對公平的生存環境，試問，誰願意去推翻這樣的天下？
翻看歷史，往往就是壓迫越狠，百姓反抗也就越狠。”
沒有人回答。
“我們強行禁錮百姓思想，無外乎是為了方便我們集中手裡的權力。
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