“鄭老，您的擔心我理解。”袁文看著他，語氣放緩了，“可我更知道：哪裡有壓迫，哪裡就必然有反抗。
與其讓天下百姓把怨氣憋在心裡，等到憋不住的時候爆發，不如給他們一個說話的地方。
讓他們把不滿說出來，把意見提出來，把道理說清楚。
辯清楚了，心就順了，找到問題了，我們也好對症下藥。”
他走回座位，沒有坐下，站在那裡，雙手撐著桌案。
“我們都是讀孔孟的人，可是，孟子的一段話，還有多少人記得？”
他抬起頭，聲音變得洪亮起來。
“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”
堂上一片死寂。
“孟子提出的對等原則，如今還有嗎？”袁文的目光從每一個人臉上掃過，“沒有了，全成了單方面的義務：君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
這是孔孟本來的意思嗎？不是。
這是被改過的，是專為統治者服務的。”
堂上的空氣幾乎凝固了。
正如袁文所說，歷代以來，符合統治者利益的，就大肆註解、大力宣揚；符合臣民利益的，尤其是平民利益的，就大肆刪減、刻意忽略。
一代一代下來，平民百姓只有責任、義務，沒有權利，這哪裡還是孟子強調的對等原則？
“主公，我不反對修建辯論館，這是利國利民的好事，只是如今天下依然大亂，戰亂未平，此時修建辯論館是否過早了？”徐庶的話代表不少人意見，不少人紛紛點頭。
袁文回答道，“在我看來，辯論館不代表官方的意見，他只是民間不同思想交流碰撞的場所。
至於元首所言，的確有一定道理，可是我們今天以天下未平擱置修建辯論館，一旦天下平定，我們又會以為了更好統治百姓…不應該開設辯論館…從而禁止他…
在我看來，讓大家說話不會死人，一旦捂住所有人的嘴巴，一定會出大事。”
“辯論館的事，大家就先不要爭論了。”袁文首起身，語氣恢復了平靜，“先建起來再說，好與壞，讓實踐來檢驗。”
他頓了頓，聲音放低了。
“如果有一天，有人能在辯論館裡把我們都辯得啞口無言，我們應該為此高興。
因為那說明，這個天下，還能變得更好。”
堂上安靜了良久。
鄭玄長長地吐出一口氣，主動站起來鼓掌。
其餘人也紛紛起立跟著鼓掌，沒有人願意生活在一個思想保守的時代。
鄭玄等到掌聲落下，說道：“主公既有此胸懷，老夫支援修建辯論館。
如果天下人要罵，就先罵我鄭康成。”
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