《歷師之非遺傳承》第352章 鼓響燕趙古陣開,盾影縱橫承沙場遺韻(1)

作者:方塊子·8小時前

飛舟辭別贛南山川,將茶山戲韻的清翠靈光收納入乾坤歷中。層雲浩蕩,一路自江南向北疾馳而過,溫潤茶香漸漸消散,迎面而來的是燕趙大地凜冽蒼勁的長風。視野之下,平川遼闊,太行餘脈連綿橫亙,阡陌村落散落原野,一股厚重古樸、暗藏殺伐的氣韻在天地間隱隱沉浮,卻紊亂虛浮,難聚成形。

蕭南燭抬手展開乾坤歷,三十二道非遺靈光依次靜靜流轉,贛南採茶戲靈動的翠色微光安穩鐫刻於紙頁。嶄新的第三十三頁微微發燙,紙面光影翻湧,浮現出圓盾列陣、刀槍交鋒的景象,藤木編制的盾牌層層疊疊,變幻出一字長蛇、梅花方陣的輪廓,一縷斷斷續續的文脈氣息自北方平原遙遙召喚,指引飛舟緩緩降落。

“青嵐戲韻剛落帷幕,燕趙古陣已然相候。”夏凡塵收攏摺扇,遠眺蒼茫平川,朗聲開口,“此地地處古沙河地界,藏著獨傳一村的沙場古技,應當便是沙河藤牌陣。”

謝琳指尖釋放一縷淡金色靈氣,乘風沉降觸碰大地,清晰捕捉到陣道之中殘缺的脈絡,輕聲感慨:“此技脫胎古戰場,攻守相生、陣法萬千,是冷兵器時代流傳至今的實戰武技。只是如今古訓束縛、後繼乏人,古老陣道日漸鬆散,雄風不復往昔。”

梵雲白衣臨風而立,目光望向遠方村落,緩緩道出藤牌陣悠遠的淵源:“沙河藤牌陣,自明末傳承至今,已有三百餘年曆史。當年一名義軍將士避禍十里鋪村,將沙場藤牌戰法傳授鄉民護村自衛,並立下祖訓:只傳男,不傳女,傳裡不傳外。數百年來,陣法僅在一村之內秘傳,外人難得窺見全貌。

藤牌以太行山中柔韌藤條反覆漚泡編織而成,外覆牛皮、內襯棉料,堅固輕便。演練之時,習者左手舉藤牌御擋刀槍箭矢,右手緊握短刀伺機突進,擅長就地滾襲,以短破長。陣法變幻無窮,一字長蛇、八門穿心、梅花五方、四門迷魂,隨敵情開合聚散。戰鼓為令,鑼鐃助威,聚可結成堅壁屏障,散可分成小隊迂迴,進退隨心。

古時每逢匪患襲擾,村民列藤牌陣自保;太平年間,廟會節慶登臺展演,剛猛凌厲的招式引得四方民眾圍觀喝彩。它不單是一套武術,更是留存於世的古代兵法活化石,承載燕趙鄉民尚武守土的風骨。”

一旁的神秘老者緩步上前,伴著曠野長風道出一脈技藝面臨的困局:“鼎盛之時,十里鋪村村中青年人人習練藤牌,每逢操練,鑼鼓震天,盾牌林立,方圓數十里無人不曉。可時代變遷,世事輪轉,諸多難題層層困住這門古陣。

舊時嚴苛祖訓束縛傳播,技藝僅限本村男性,外人縱然有心求學也無從入門。如今村裡青壯年大多外出務工謀生,終日奔波,少有閒暇堅持長年苦練。藤牌陣招式兇險,滾翻撲躍極易磕碰受傷,不少家長不願讓孩童冒險習藝。老一輩傳承人年事已高,精力衰退,完整通曉全套陣法排布、熟記所有攻守套路的匠人寥寥無幾。

為迎合各類文旅演出,不少簡易改編版本層出不窮。完整大陣被拆成零散對打片段,繁複的陣型變換盡數刪去,只求視覺熱鬧,丟失了古陣虛實相生的兵法核心。還有人提議打破祖訓、向外廣收學徒、錄製影像編撰教材,卻遭到村中固守舊規的長者強烈反對。一邊是死守古訓任由技藝慢慢凋零,一邊是大幅簡化換取短暫曝光,新舊分歧僵持不下,令這傳承三百餘年的沙場古陣進退兩難。

久而久之,正宗完整的藤牌大陣極少完整演練,古陣雄風日漸稀薄,文脈靈氣四分五裂,瀕臨消散。”

話音落下,乾坤歷驟然泛起厚重赭黃色靈光。空白書頁之上,龐大的藤牌軍陣虛影緩緩鋪展,盾牌連綿如牆,刀光起落有序,鼓聲隆隆,陣型隨心變換,盡顯古戰場殺伐沉穩的磅礴氣勢。

可盛景僅僅一瞬便破碎消散。整齊陣形散亂錯位,盾牌錯落無序,攻守節奏紊亂,精妙的陣型變換不復存在,只剩零散單人招式,徒有外殼,失卻陣魂。

蕭南燭指尖輕觸浮動的光影,眸光沉靜:“藤牌陣文脈,困於舊規,散於簡化,衰於割裂。古訓本為護藝,反倒成桎梏;展演只求浮華,遺忘其根本,陣無章法,藝失傳承。”

老者抬手指向平原深處的十里鋪村,神色凝重:“村中梅花演武場,便是世代操練藤牌陣之地。如今守陣的老一輩傳承人胡振山,年近七十,完整掌握全部陣法套路,恪守先祖遺訓,堅決不肯外傳技藝,更不允許隨意刪減陣型,堅持演練必須完整遵循古法。

他的孫輩胡昭遠自幼跟隨長輩習武,功底紮實,眼界開闊。他深知祖訓嚴苛帶來的弊端,主張適度放開傳承限制,走進校園開設課程、拍攝完整影像留存資料,根據演出場景適度編排,讓藤牌陣走出村落、被更多人知曉。

祖孫二人矛盾由來已久。胡振山認定,隨意外傳、改動陣法,便是背棄先祖遺訓,破壞藤牌陣傳承根基;胡昭遠則認為死守封閉規矩,只會讓陣法隨著老一輩人逝去徹底湮滅。二人多次爭執,誰也無法說服對方。演武場時常只剩胡振山獨自排佈陣型,空對一方空地演練大陣,後繼無人,古陣難續。”

“前往十里鋪村。”蕭南燭合起乾坤歷,赭黃靈光縈繞掌心,語氣堅定,“陣有古法,道無死規。祖訓初衷為護藝,而非封藝;展演追求傳播,不可捨本逐末。守陣法核心,開傳承新路,方能重振古陣雄風。”

梵雲調轉飛舟,長風託舉機身掠過平川麥田,穩穩落在十里鋪村村口的青石路邊。

村落安靜坐落於原野之上,白牆民居錯落排布,村子中心的梅花演武場清晰可見。演武場由青石鋪就,中央矗立一座老舊亭臺,便是歷年藤牌陣操練、集會之處。場邊堆放著數十面老舊藤牌,藤條磨損,牛皮表層褪色,長短刀矛整齊靠在牆邊,許久未曾成套使用。

偶爾有零星簡易表演在此開展,大多隻是兩三組單人對打,鑼鼓節奏潦草,看不見大陣排布。圍觀遊客匆匆拍照打卡,看過熱鬧便轉身離去,無人知曉藤牌陣深藏的兵法底蘊與三百年傳承往事。

越靠近演武場中心,紊亂衰敗的文脈氣息越是清晰。往日震天的戰鼓沉寂許久,曾經層層相連的藤牌方陣,長久沒能完整成型。午後時分,演武場上,一身粗布短打、鬢髮斑白的胡振山獨自手持藤牌,一步步演練步法,時而格擋、時而滾進,招式正宗沉穩,一招一式皆是古法真傳。偌大青石場地,僅有他一人操練,四面空曠,再無並肩列陣之人。

一套套路演練完畢,胡振山收勢站穩,望見蕭南燭一行人緩步走來,神色平淡:“諸位若是想看熱鬧的藤牌表演,怕是要失望。如今沒人願意耗費數年苦學完整大陣,市面上所見,不過是零碎皮毛。”

“我們並非只為觀賞表演,而是尋訪瀕臨凋零的古陣文脈。”蕭南燭上前,語氣溫和誠懇。

胡振山微微一怔,抬手邀眾人在亭下石凳落座,伸手撫摸身旁佈滿歲月痕跡的藤牌,聲音帶著長久堅守的疲憊與悵然:“我自少年拜師習練藤牌,一守便是五十餘年。先祖傳下陣法,同時立下鐵律,不外傳、不亂改,就是怕沙場技藝落入歹人手中,壞了古技名聲。

昔日村裡青壯年齊聚演武場,鼓聲一響,盾牌列陣,進退有序,一字長蛇舒展鋪開,轉瞬又收攏成梅花五方,聲勢浩蕩。可現在年輕人不願吃苦,外出謀生,能夠堅持練完整陣法的寥寥無幾。

我的孫兒資質絕佳,是難得的習武苗子,可心思太過激進。一心想要打破祖訓,向外招收學徒,還打算刪減陣型,改編成適合短影片傳播的片段。陣法乃是一體,牽一髮而動全身,隨意刪減、向外散播,不出數年,正宗藤牌陣便會面目全非,愧對歷代傳下技藝的先輩。”

謝琳靜靜聆聽,指尖靈氣輕輕撫平演武場上躁動散亂的氣韻,緩緩開口勸慰:“老人家,先祖立下祖訓,所處乃是亂世,匪患四起,自然需要嚴守界限。如今時移世易,國泰民安,祖訓存在的環境早已改變。固守封閉,看似守護技藝,實則切斷文脈生機。真正要守住的,是藤牌陣攻防一體的兵法核心、正宗招式陣型,而非一成不變的條條框框。”

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