蘇雲岫是在偽印被鎖進分號鐵箱之後，才去辨認劍痕深處那些灰白印記的。她天沒亮就揹著舊藥簍從落霞溪上游攀巖回來，簍子裡裝著新採的銀葉草和還魂草，葉片上的露水還沒幹透。秦石把偽印從鐵箱裡取出來放在石桌上，劍痕深處的灰白印記在晨光裡泛著極淡的微光。她用指尖輕輕碰了碰劍痕邊緣，印記深處殘留的溫度已經散了，但銅質表面還留著極細的紋路——那不是刀痕，是手指按在銅質上反覆摩挲留下的指紋。指紋很粗，指腹中央有一道橫貫的舊疤。
“這不是刻偽印時留下的刀痕。刀痕是往下壓的，這道紋路是往上抹的——不是刻，是擦。刻偽印的人刻完之後想用手指把劍痕擦掉，擦了很久，指腹磨破了，舊疤嵌進銅質裡。”
她把偽印翻過來，背面刻著“水脈永續，勿截”六個篆字。篆字的筆畫邊緣也有同樣的擦拭痕跡——劍痕是截水的印記，祖訓是守水的誓言。同一個人在同一枚偽印上，正面刻了截水的劍，背面刻了守水的誓，刻完之後想用手指把正面的劍痕擦掉。擦不掉。劍痕嵌進銅質深處，越擦越亮。
秦石把玉尺壓在偽印邊緣，尺背上的裂痕順著劍痕與祖訓之間的銅面緩緩量了一圈。劍痕和祖訓之間隔著一枚銅錢的厚度——正面是截水，背面是守水。同一個人在同一枚銅錢上刻下了相反的兩句話。刻截水是被舊神派逼的，刻守水是替自己刻的。刻完之後他想把截水擦掉，但銅質不認——劍痕只會越擦越亮。
“初代廟主刻截水劍是被舊神派逼的，刻守水誓是替自己刻的。他刻完之後想用手指把截水擦掉，指腹磨破了，舊疤嵌進銅質。但劍痕擦不掉——只會越擦越亮。擦痕和刀痕不一樣。刀痕是往下壓的，擦痕是往上抹的。往下壓是刻，往上抹是悔。同一個人在同一枚偽印上先刻後悔。刻截水是被逼，刻守水是自誓，擦劍痕是悔。三重心意，一枚銅錢。”
蘇雲岫從藥簍裡取出還魂草的根莖，用石臼搗爛，淡黃色的汁液滲出來，苦中帶甘的氣味瀰漫開來。她用細麻線蘸了汁液，輕輕塗抹在偽印正面的劍痕邊緣。汁液滲進擦痕深處，指紋裡的舊疤在藥液浸潤下漸漸泛出極淡的琥珀色——那是初代廟主指腹磨破時滲進銅質的血液，封了這麼久，今夜被還魂草追了出來。舊疤浮出的形狀與她爹以前在羅浮鎮替人接骨時見過的一模一樣——那是被刀背砸過的舊傷，指骨斷過，接好了，但疤永遠留著。
“這枚偽印的初代廟主姓韓。不是韓克己，是韓家的先祖。香火法則施行之初，韓家有一支在嶺南道做廟主。舊神派逼他刻截水偽印，他不肯，舊神派便用刀背砸斷了他的手指。手指接好之後他刻了偽印——正面刻截水，背面刻守水。刻完之後他用斷過的手指去擦劍痕，指腹磨破了，舊疤嵌進銅質。韓克己籤勘合令截斷南嶺水脈，他的手抖不是因為怕，是因為他是韓家的人——他知道祖上被舊神派逼著刻過偽印，知道偽印正面的劍痕是用斷過的手指刻的，也知道背面刻著守水的誓言。所以他簽完勘合令之後在具名頁底偷偷寫下祖訓。韓克己不是叛徒。他是替祖上把守水的誓言寫在了勘合令上。”
阿苓把焦枝按在劍痕深處那片灰白印記上，內芯的琥珀色順著銅質紋路緩緩淌開。舊疤在焦枝光裡泛出極淡的琥珀色，和她爹窯口封泥裡殘留的炭灰同一種顏色。她收回焦枝，站起身走到分號鐵箱前，看著李長安將偽印重新鎖進案冊，壓在催香鼎舊印碎片與勘合令拓片之間。三代偽印按時間順序排列——最前面是第一代私刻銅錢圖案，劍尖朝東，祖訓刻在背面；然後是第二代炭粉廢印，模子磨損，劍痕已平；最後是第三代催香鼎廢印，模子翻刻，劍尖朝西。初代廟主刻完偽印後反悔，用手指去擦劍痕，指腹磨破了，舊疤嵌進銅質；韓克己籤勘合令時手抖，筆鋒往下沉，寫完名字在具名頁底偷偷寫下祖訓。一先一後，同一枚銅錢，同一句誓言。
蘇雲岫將還魂草汁液收進舊藥簍，在爹的舊藥方背面又加了一行字：還魂草可追舊血。初代韓廟主指腹舊疤嵌偽印，還魂草汁液追出。她在記錄旁邊注了一筆——此人與韓克己同族，偽印正面劍尖朝東，背面祖訓如鐵。寫完將筆擱下，把舊藥方放進簍底。爹以前說過，還魂草能追舊傷，但追的不是傷，是傷好了之後留在骨頭縫裡的印記。這枚偽印上的舊疤便是韓家留在嶺南道的印記。
穗兒從荒廟方向走回來，肩上扛著裝滿新稻的布袋。她在荒廟神像底座旁邊擱了一束新稻，又在劍痕旁邊刻了一道極細的豎線——豎線頂端一橫彎彎的燈火。銅錢圖案的方孔裡原來只有劍，現在劍旁邊多了一盞燈。她將細銅刀收進懷裡，看著蘇雲岫把舊藥方放回簍底，又看了看鐵箱裡三代偽印的排列——第一代劍尖朝東，第二代劍痕磨平，第三代劍尖朝西。三代偽印排在一起，劍尖轉了一圈，從東到西，從刻到磨到翻刻，但背面那句祖訓一直是那六個字，沒有變過。
李長安將共火分出一縷落在三代偽印的拓片上。赤金色的光順著劍痕的走向緩緩淌開——第一代劍尖朝東，擦痕往上抹；第二代劍痕磨平，印泥無香灰，摻蒿公炭粉；第三代劍尖朝西，印泥摻催香鼎殘穢。三代偽印在共火裡同時亮了一瞬，他收回共火，將三代偽印重新鎖回鐵箱，壓在韓克己勘合令與紙茬碎屑之間。偽印的舊根已挖出，但執念消散之後濁氣還在飄——濁氣的源頭，比這座荒廟更深。
