時序緩緩推移，春光過半。
清玄幽谷的灼灼桃花盡數謝幕，滿山遍野的青桃掛滿枝頭，小小的青果裹著薄薄絨毛，在暖陽雨露滋養之下，一日日膨大生長。桃林褪去爛漫芳華，轉入默默結果的時節。漫山草木愈發繁茂，新葉層層疊疊，濃綠鋪遍群山，幽谷之內滿目蒼翠，生機蓬勃。
靈溪水量依舊充沛，春雨融雪早已過去，溪水迴歸溫潤平和，潺潺流淌，滋養兩岸草木。藥圃之中，各類本草長勢喜人，一畦畦青苗鬱鬱蔥蔥，藥香淡淡的瀰漫在空氣之中。蓮池水面，新荷卷著尖尖嫩葉，鑽出水面，一片片翠綠荷葉漸漸舒展，點點浮萍鋪滿池面，暖風拂過，一池碧波盪漾。
九尾靈狐整日在山林間撒歡，春日山野草木繁盛，小蟲飛鳥極多，它玩得不亦樂乎，時常渾身沾滿花草泥土，日暮才蹦蹦跳跳回到木屋庭院，蜷在廊下睡覺。
經過多日晝夜勘校編撰，五卷通俗簡編終於全部定稿。
《人心修典簡編》《醫養典簡編》《水土永續簡編》《山河濟世簡編》《大道本源簡編》，五部簡編，每一卷都摒棄晦澀玄奧，摘取原典濟世利民的核心要義，言語淺白平實，貼合百姓煙火日用。五人逐字逐句反覆審閱勘定，確認沒有曲解原典本意，方才最終封稿。
簡編定稿之後，便是浩大的傳抄遞送。
幽谷之中開闢出一間抄寫木屋，案几羅列，備好無數竹紙筆墨。五人不必親手謄寫全部抄卷，幽谷之中受靈氣滋養而生的草木靈、藥靈，心性純淨聰慧，習得讀寫，便承擔起大批次抄錄簡編的勞作。木屋之內，日日紙筆沙沙作響，一卷卷簡編抄本源源不斷成型。
一部分抄本交由成群靈鳥揹負，飛向九州四方；更多的，則託付給往來天下的遊歷書生。這些書生心懷道義，自願奔走四方，揹著沉甸甸書箱，踏遍大江南北，翻越崇山峻嶺，渡過大江大湖，把一卷卷簡編，送入州縣學府、鄉塾學堂、鄉老居所。
不僅僅是書卷，還有大量藥草種子，也隨同簡編一同送往天下各處。
清玄幽谷依舊不現身紅塵，不接受世間的朝拜與感恩。所有書卷、種子送出，都只說是 “傳世典籍傳佈之士” 所饋贈，絕不宣揚清玄五人的名號。人間百姓只知五典道義，知曉簡編善言，卻少有人知曉這些東西來自哪一處深山幽谷。
安鋒道：“大道行於世間，應當被世人銘記的，是道義本身，而非我們五個人。若是世人開始崇拜我們，將我們視作神明，求拜祈福，便是走上歧途。我們要做的，是點燃人心之中的心燈，而非讓世人來仰望我們自身。”
眾人深以為然。
日子一天天向前走去，簡便源源不斷流向世間，來自九州各地的回信，也如同潮水一般，源源不斷送入清玄幽谷。
靈鳥每日破曉飛來，攜來各地書信，堆滿木屋案几。有書院先生的探討，有地方官吏的感悟，有醫者寄來實踐醫案，有鄉老講述鄉中變化，也有普通百姓託讀書之人代寫的書信。
世間萬千聲音，跨越萬水千山，一一傳入這片與世隔絕的幽谷洞天。
這一日午後，風和日麗，暖風徐徐。
五人坐在庭院老樹下，一同翻閱堆積如山的來信。石桌上鋪開厚厚一疊紙卷，微風輕輕吹動紙頁。九尾靈狐趴臥一旁，腦袋擱在爪子上，半眯著眼曬太陽。
蘇晚卿拿起一封粗麻紙張寫成的書信，紙面粗糙，墨跡深淺不一，看得出來書寫之人筆墨功底淺薄，應當是鄉間蒙學學子代為執筆，代不識字的普通鄉民寫下心聲。
她輕聲誦讀出聲：“鄉中得簡編，鄉老每旬便聚眾於曬穀場，講書中言語。從前鄰里為雞鴨田圃，動輒爭吵鬥毆。如今聽勸，知退讓，知體諒。村中兩戶人家，世代因舊怨不相往來，聽簡編勸善之言，終於握手言和。家中老幼，皆學四時養生，春日不再閉門捂厚衣，開窗通風，少染風熱之症。山野人家，不懂大道理，可這些淺顯言語，聽得懂，做得到。不知編書之人身在何方，只願世間多存這般善言，歲歲年年，護佑黎民。”
讀完，蘇晚卿緩緩放下信紙，眼底漾開溫柔笑意：“這便是編撰簡編的意義。不必高深玄妙，只要尋常百姓聽得懂，做得到，便是價值。”
安嵐手中拿著數封來自邊地村落的信件。那些偏遠之地，此前教化難以抵達，民風彪悍，時常有宗族械鬥，濫伐山林，不懂四時養生。如今簡編輾轉送到，鄉老照著宣講，世道人心，正在一點點發生改變。
“改變是緩慢的。” 安嵐緩緩說道，“邊地舊俗根深蒂固，不會一兩卷書便徹底扭轉。有的村落接納善言，鄰里日漸和睦；也有的地方，簡編送到，卻被當地頑固老者斥為異端，束之高閣，不肯宣講。人心百態，萬般不同，我們不能強求所有人都幡然醒悟。種子已經撒下，有的即刻發芽，有的要埋在泥土裡，等待數年，甚至數十年，才會等到合適時機破土而出。”
沈清辭翻看一眾醫者寄來的回信，心中滿是慰藉。天下諸多醫者，研讀《醫養典》正本，又活用簡編之中的居家養生之法，在鄉閭之間治病救人。不少醫者還把自己行醫過程之中摸索出來的新方子、新醫案寫下來，寄往清玄幽谷，希望能夠增補進醫典附卷，留給後世醫者參考。
“天下醫者，已經開始自發增補醫典。” 沈清辭指尖撫過一卷醫案，眼中光亮溫潤，“這正是安鋒當初所說，典籍送入人間，便不再只屬於幽谷。世人研習，實踐，增補，修正，一代代人添磚加瓦，醫道才會生生不息，不斷完備。不是我們五人閉門寫出一部完美的書，而是萬千世人，共同鑄就傳世大道。”
安鋒手中捧著幾封來自地方官吏的書信。如今不少官吏研讀《山河濟世典》，懂得體恤民情，順勢而為，不興苛政，不濫用民力。遇到災荒，不再一味壓制百姓，而是學著疏導民困，鼓勵民間守望相助。當然，也依舊有部分官吏，依舊貪戀權財，固守舊習，對傳世典籍視而不見。
“世間官場，依舊良莠不齊。” 安鋒神色平靜，不見憤懣，“典籍可以提供道義標尺，卻不能強行改變身居權位之人的本心。為官者願不願意遵從正道，終究取決於他自己的內心。典籍不能根除世間貪腐，卻可以給世人一把衡量是非的尺子。百姓讀了簡編，心中懂得何為仁政，何為苛政，心中自有評判。時日長久，世道的標尺便會慢慢發生偏移。”
阿靈手裡，是諸多治水、護林官吏，還有山野樵夫、種田農夫的來信。許多地方依照《水土永續簡編》的勸誡，不再無度砍伐山林，開始植樹固山；不再隨意填埋河道，疏通溝渠；開墾荒地之時，懂得留存草木，不把山野砍伐一空。部分飽受水土流失之苦的州縣，已經慢慢看見山川水土好轉的跡象。
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